假山石 第94號

展望是中國當代藝術重要的觀念藝術家，其藝術形式涉及雕塑、裝置、行為、攝影和錄影。在早期作品中，藝術家強調傳統雕塑概念中的超級寫實，將個人生活體驗與試圖介入社會政治的觀察、感受與觀念融入作品中。進入久負盛名的《假山石》系列的創作後，藝術家更專注雕塑造型的拓制與材料轉換，將觀念與雕塑技術融合，以佐證觀念雕塑的意義。隨著假山石系列在視覺造型上的嘗試，藝術家提出了對文字與符號追問的當代性。《假山石》系列無疑是藝術家個人的美學偏好及對自然哲學的再認識。藝術創作的第三階段，是藝術家還原雕塑本質的回歸。在《應形》和《隱形》系列作品中，藝術家一面重新還原鏡像中的影像為雕塑，人石合一；一面借用數學演算法真實再現鏡面反射中的幻覺世界和隱藏的形象。從本真出發，昇華後回歸雕塑本質的探討，藝術家始終秉持著造型美的審視。

本次拍賣我們非常榮幸為您帶來，來自藝術家展望重要的《假山石》系列作 品——《假山石 第94 號》（拍品8011）。以不銹鋼材料製作的《假山石》系 列作品開始創作於1995 年。此系列作品曾被紐約大都會博物館及倫敦大英博物 館等國際知名美術館與基金會收藏。

展望作品的假山石的石態變化極多，或是在“瘦、皺、漏、透”中傳承中國古代文人賞石之審美，或是在驚歎自然之力的奇石時看出中國書法的鋒芒畢露；亦或是日常樸實寡問的石頭與環境的萬千變化。

宋徽宗時官居書畫學博士的米芾一生博雅好石，如癡如癲，更有米芾拜石的雅 趣。古人愛石，“適意而已”。 對天地的敬畏、對自然鬼斧神工的讚歎，賞石之間，追逐自由、寄於天地間的審美理想，使得自古文人墨客對賞石極為推崇。石，藉有形寓無形，藉有限寓無限，藉剎那抓住永恆，而風骨嶙峋的傲氣、卓普淡雅的色氣，亦是極好的品格象徵。

《假山石系列 第94 號》正是品石見世界的集成。在體態上，一面混元兇悍，似 山巒疊嶂、俊山險嶺，看不盡的玲瓏陡峭；一面平穩順滑，似延綿之水晶瑩剔 透、輕柔婉約。白居易於《太湖石》中約，“三山五嶽，百洞千壑，覶縷簇縮， 盡在其中；百仞一拳，千里一瞬，坐而得之”。 《假山石系列 第94 號》，肥 韻鋒骨，洞空靈透交錯、虛實互生，若大千世界凝與此石之中。中國古代文人 由石見山，觀者心中想像的山色已涉及引喻與挪用，這種與自然的互動方式仰 賴的正是文化高度，並展現了令人驚訝的現代性。

展望一面對西方現代藝術觀念進行挪用，一面則透過新穎的媒材與技法，再定 義現代人的中國情懷。觀者可能不經意地將假山石視為太湖石美學歷久不衰的 回聲，或古老賞石文化在現代生成的衍義與延異，但事實上鍛造、打磨後的假 山石與文人園林扞格不入的亮眼光滑的金屬表面，卻不無指向傳統世界與當代 世界之間的斷層。自1995 年始，藝術家如此巨細靡遺地甚至偏執地複製石體， 亦反映出修補這層斷裂的企圖；因為重制山石的目的從來不在於以假亂真，而 是為了在主題( 真) 與作品( 假) 之間製造不可分割的連結，藉此重建一種以「中 國」為主軸的美學秩序。就如同賈斯培．瓊斯的《美國國旗》，假山石 成為一種集體意識的象徵。橫跨雕塑藝術與觀念藝術兩個領域，假山石獨特的 曖昧性與雙重性，在《假山石 第94 號》那充滿美妙夢想的境象中，開展出耐人 尋味的向度。