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拍品專文
雅逸珍稀：明永樂青花玉壺春瓶
蘇玫瑰，獨立學者
此明永樂玉壺春瓶形態優雅，盡展元朝瓷藝興起之造型風采，於洪武年間器形上略為改變，至永樂年間方成經典之姿。器形臻善後，玉壺春瓶遂選上佳白瓷料，以濃艷青花繪飾，彰顯非凡氣質。十五世紀初，陶瓷匠人於玉壺春瓶施繪多樣紋飾，尤喜取材植物花樣，巧妙精簡周邊紋飾範圍及數量，使主紋飾更顯醒目，愈見雅致。
永樂玉壺春瓶傳世甚稀，珍罕程度超乎執壺，實堪稱珍寶。所知永樂玉壺春瓶多以花卉為飾，然此拍品瓶腹所繪四季花卉之纏枝花卉紋乃屬罕見，所繪牡丹、梔子、菊花與山茶，分別象徵四季之花，牡丹映春光，梔子迎夏日，菊花沐秋涼，山茶綻冬寒。蓮花素為夏日象徵，惟十五世紀青花瓷，偶以梔子花代之，1994年出土於珠山東門頭之永樂龍紋盌內壁即為一例，詳見鴻禧美術館出版《景德鎮出土明初官窯瓷器》，台北，1996年，頁212-3，圖版75。
當時栀子花常見於瓷器上。四季花卉不僅於玉壺春瓶等瓷器上頻現，亦於瓷器盤心豐滿繪飾，如1984年珠山宣德御窯出土之黃地盤（參見鴻禧美術館《景德鎮出土明初官窯瓷器》，1998年，頁89，圖版88），或作為豐富折枝花卉紋一部分，如一件清宮御藏永樂大盤，現藏北京故宮博物院（參見故宮博物院藏文物珍品全集《青花釉裏紅，上》，香港，2000年，頁57，圖版54），或作為延展纏枝花卉一部分，如1994年珠山東門頭出土一件大盤口沿（參見鴻禧美術館《景德鎮出土明初官窯瓷器》，出處同上，頁152-3，圖版44）。栀子花於宋畫元雕漆頗見，明初瓷器上盛行之，或因當時貴婦人喜以此花簪髮，非但賞心悅目，且芳香撲鼻，增添幾分雅致。
景德鎮珠山1994年出土洪武青花盤，已可見少數纏枝花卉紋飾（參見鴻禧美術館《景德鎮出土明初官窯瓷器》，出處同上，頁102-5及108-9，圖版19、20與22），然至永樂年間，纏枝花卉紋始更為盛行，花卉各展風姿，如本瓶可見一斑。正如前述，永樂年間景德鎮的陶瓷匠工廣拓植物題材，融入更多花卉水果種類，且植物主題愈發自然呈現。此種自然主義風格，不僅受絲綢、紙繪啟發，亦得如《本草綱目》等醫藥文獻木版插圖之精髓。雖漢代植物研究已甚精進，然植物題材相關廣泛之插圖出版，實至宋金時期方始盛行，其中唐慎微（1056-1093）編撰、寇宗奭（活躍於1077年）衍義之《重修政和經史證類備用本草》尤為重要，後由張存惠修訂，於1249年出版。自此，研習此學備受矚目，至明朝時期，多部新編及修訂圖解書籍問世。
本拍品周邊紋飾亦甚具趣味，腹底疊瓣如意紋一圈，取代常見芭蕉葉。主要「四季」花卉紋上，精緻卷草紋作為對比襯托，上層則飾以回紋。口沿下紋飾雖罕見，然視覺效果極佳，飾如意雲頭紋，點綴細小花卉紋。這些周邊紋飾與主要「四季」花卉紋形成互補對比，相映成趣。
一件器型紋飾均與本拍品相似瓶子，藏於台北國立故宮博物院，載於《故宮藏瓷一明青花瓷（一）》，香港，1963年，圖版1，及劉良佑著《中國歷代陶瓷鑒賞4明官窯》，台北，1991年，頁55，左邊圖版。一件相似紋飾但瓶身略高之永樂瓶例，藏於上海博物館，圖錄於陸明華《明代官窯瓷器：上海博物館藏品研究大系》中（上海，2007年，頁91-3，圖版3-13）。北京故宮博物院藏一件清宮御藏玉壺春瓶，紋飾風格同此瓶，定年為宣德，詳見故宮博物院藏文物珍品全集《青花釉裏紅（上）》，香港，2000年，頁89，圖版86，然其花卉描述有誤。
有趣者，此形態、紋飾之永樂瓶，不僅為中國宮廷所青睞，亦為伊朗薩法維王朝第五任君主「阿拔斯一世」（1588-1629）鍾愛。兩件永樂玉壺春瓶尺寸與本拍品相若，紋飾亦類似，於1611年由阿拔斯一世贈予亞達畢爾廟，現藏德黑蘭伊斯蘭藝術博物館。兩件花瓶備受珍視，甚至刻有阿拔斯一世印記，詳見John A Pope所著《Chinese Porcelains from the Ardebil Shrine》（亞達畢爾廟之中國瓷器），倫敦，1981年再版，圖版53，編號29.448及29.450，以及T. Misugi所撰《近東所藏中國瓷器 : 托卡比王宮及亞達畢爾廟》，卷三，頁150，圖版73）；亞達畢爾廟另藏一件略大花瓶，器頸雖有損，但經過昂貴細緻綠松石鑲嵌修復（詳見Pope，出處同上，圖版53文字，以及Misugi，出處同上，頁151，圖版74，紋飾描述有誤；亦參見俞雨森《Gifts from the Ming court to the Islamic world》（明朝宮廷餽贈伊斯蘭世界的禮物）展示修復細節，《東方陶瓷學會會刊》，87卷，倫敦，2024年，頁118-9。
蘇玫瑰，獨立學者
此明永樂玉壺春瓶形態優雅，盡展元朝瓷藝興起之造型風采，於洪武年間器形上略為改變，至永樂年間方成經典之姿。器形臻善後，玉壺春瓶遂選上佳白瓷料，以濃艷青花繪飾，彰顯非凡氣質。十五世紀初，陶瓷匠人於玉壺春瓶施繪多樣紋飾，尤喜取材植物花樣，巧妙精簡周邊紋飾範圍及數量，使主紋飾更顯醒目，愈見雅致。
永樂玉壺春瓶傳世甚稀，珍罕程度超乎執壺，實堪稱珍寶。所知永樂玉壺春瓶多以花卉為飾，然此拍品瓶腹所繪四季花卉之纏枝花卉紋乃屬罕見，所繪牡丹、梔子、菊花與山茶，分別象徵四季之花，牡丹映春光，梔子迎夏日，菊花沐秋涼，山茶綻冬寒。蓮花素為夏日象徵，惟十五世紀青花瓷，偶以梔子花代之，1994年出土於珠山東門頭之永樂龍紋盌內壁即為一例，詳見鴻禧美術館出版《景德鎮出土明初官窯瓷器》，台北，1996年，頁212-3，圖版75。
當時栀子花常見於瓷器上。四季花卉不僅於玉壺春瓶等瓷器上頻現，亦於瓷器盤心豐滿繪飾，如1984年珠山宣德御窯出土之黃地盤（參見鴻禧美術館《景德鎮出土明初官窯瓷器》，1998年，頁89，圖版88），或作為豐富折枝花卉紋一部分，如一件清宮御藏永樂大盤，現藏北京故宮博物院（參見故宮博物院藏文物珍品全集《青花釉裏紅，上》，香港，2000年，頁57，圖版54），或作為延展纏枝花卉一部分，如1994年珠山東門頭出土一件大盤口沿（參見鴻禧美術館《景德鎮出土明初官窯瓷器》，出處同上，頁152-3，圖版44）。栀子花於宋畫元雕漆頗見，明初瓷器上盛行之，或因當時貴婦人喜以此花簪髮，非但賞心悅目，且芳香撲鼻，增添幾分雅致。
景德鎮珠山1994年出土洪武青花盤，已可見少數纏枝花卉紋飾（參見鴻禧美術館《景德鎮出土明初官窯瓷器》，出處同上，頁102-5及108-9，圖版19、20與22），然至永樂年間，纏枝花卉紋始更為盛行，花卉各展風姿，如本瓶可見一斑。正如前述，永樂年間景德鎮的陶瓷匠工廣拓植物題材，融入更多花卉水果種類，且植物主題愈發自然呈現。此種自然主義風格，不僅受絲綢、紙繪啟發，亦得如《本草綱目》等醫藥文獻木版插圖之精髓。雖漢代植物研究已甚精進，然植物題材相關廣泛之插圖出版，實至宋金時期方始盛行，其中唐慎微（1056-1093）編撰、寇宗奭（活躍於1077年）衍義之《重修政和經史證類備用本草》尤為重要，後由張存惠修訂，於1249年出版。自此，研習此學備受矚目，至明朝時期，多部新編及修訂圖解書籍問世。
本拍品周邊紋飾亦甚具趣味，腹底疊瓣如意紋一圈，取代常見芭蕉葉。主要「四季」花卉紋上，精緻卷草紋作為對比襯托，上層則飾以回紋。口沿下紋飾雖罕見，然視覺效果極佳，飾如意雲頭紋，點綴細小花卉紋。這些周邊紋飾與主要「四季」花卉紋形成互補對比，相映成趣。
一件器型紋飾均與本拍品相似瓶子，藏於台北國立故宮博物院，載於《故宮藏瓷一明青花瓷（一）》，香港，1963年，圖版1，及劉良佑著《中國歷代陶瓷鑒賞4明官窯》，台北，1991年，頁55，左邊圖版。一件相似紋飾但瓶身略高之永樂瓶例，藏於上海博物館，圖錄於陸明華《明代官窯瓷器：上海博物館藏品研究大系》中（上海，2007年，頁91-3，圖版3-13）。北京故宮博物院藏一件清宮御藏玉壺春瓶，紋飾風格同此瓶，定年為宣德，詳見故宮博物院藏文物珍品全集《青花釉裏紅（上）》，香港，2000年，頁89，圖版86，然其花卉描述有誤。
有趣者，此形態、紋飾之永樂瓶，不僅為中國宮廷所青睞，亦為伊朗薩法維王朝第五任君主「阿拔斯一世」（1588-1629）鍾愛。兩件永樂玉壺春瓶尺寸與本拍品相若，紋飾亦類似，於1611年由阿拔斯一世贈予亞達畢爾廟，現藏德黑蘭伊斯蘭藝術博物館。兩件花瓶備受珍視，甚至刻有阿拔斯一世印記，詳見John A Pope所著《Chinese Porcelains from the Ardebil Shrine》（亞達畢爾廟之中國瓷器），倫敦，1981年再版，圖版53，編號29.448及29.450，以及T. Misugi所撰《近東所藏中國瓷器 : 托卡比王宮及亞達畢爾廟》，卷三，頁150，圖版73）；亞達畢爾廟另藏一件略大花瓶，器頸雖有損，但經過昂貴細緻綠松石鑲嵌修復（詳見Pope，出處同上，圖版53文字，以及Misugi，出處同上，頁151，圖版74，紋飾描述有誤；亦參見俞雨森《Gifts from the Ming court to the Islamic world》（明朝宮廷餽贈伊斯蘭世界的禮物）展示修復細節，《東方陶瓷學會會刊》，87卷，倫敦，2024年，頁118-9。