細節
楊茂林
護國大摩明王
銅 金箔 雕塑
版數:3/6
2005年作
簽名︰楊茂林

來源
亞洲 私人收藏

展覽
2006年5月13-30日「楊茂林個展—封神之前戲—摩訶極樂世界」大未來畫廊 台北 台灣

出版
2006年《封神之前戲—摩訶極樂世界》大未來畫廊藝術有限公司出版 台北 台灣 (圖版,第10及14頁)


一九八O年代,楊茂林熱情激昂的早期作品闡述了介於土地和傳統、工業和現代之間的強烈鬥爭。當他在單一作品中運用了共公、后羿和鯀等傳統人物時,在《遊戲行為》系列 (Lot 1654),如《鬥爭篇I~II》簡化了鬥爭的劇本。這些作品的褐色、黃色異常鮮明。在個人戰鬥中,緊握的手部肌肉線條與漫畫一樣誇張,卻又宛如出自偉大壁畫家里維拉之手。

「關於我的創作,可以提出兩項重點: 經由我所居住的這個島嶼,尋找我作為一個台灣人的定位和身分; 而後經由歷史和文化,我可以去發現今日的台灣文化和它在世界上的定位。 」楊茂林說。

引自房義安,〈宏觀性與主體性〉,收入陳惠黛主編《請眾仙-文化交配大圓誌》(台北: 大未來畫廊 ,1999) , 第15-16頁。

來源
Private Collection, Asia
出版
Lin & Keng Gallery, Inc., Canonization of the Gods - the Pure Land of Maha, Yang Mao-lin, Taipei, Taiwan, 2006 (illustrated, pp. 10 & 14).
展覽
Taipei, Taiwan, Lin & Keng Gallery, Canonization of the Gods-The Pure Land of Maha, 13-30 May 2006.

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拍品專文

Yang Maolin's early impassioned works of the 1980s show him depicting the vigorous struggle between the land and tradition, industry and modernity. While he brings into play such traditional figures as Kung-Kung and Horyi in individual works, it is the series called Behavior of Game Playing (Lot 1654) in which Yang simplifies the drama of struggle in works such as those entitled Fighting Section I to II Here the colors are strikingly clear browns and yellows. The line of the muscle mass of clasped hands or men in the throws of individual combat possesses the exaggeration of the line and action of comic-book characters touched by the hand of the great muralist Diego Rivera.
"There are two important reference points here for me to begin to create the work I have. Through the land I am looking for my position and my identity as a Taiwanese. And through history and culture I can find today's Taiwan culture and position in the world." he says.

Ian Findlay-Brown, "Grand Vision and Identity." Inviting the Immortals - Culture. Intercourse. Tayouan History. Ed. Odile Chan. Taipei: Lin & Keng Gallery, Inc., 1999. 20.

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