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日本私人收藏 張大千大風堂舊藏（編號849）
宋 徽宗（傳） 晴竹圖 設色絹本 立軸
Bamboo
細節
款識：天下一人
鈐印：宣和壐二方
題識：
宣和晴竹圖真跡。墨林山人。
鈐印：
二印漶漫
左下方鈐印五方
張大千（1899-1983）題内木盒：
道君皇帝晴竹圖真蹟。天上神品第一希有。明項墨林舊藏。
大風堂秘笈。
外木盒：
宋徽宗晴竹圖真蹟神品。天籟閣舊物。
項子京題識。
來源：
大風堂（張大千，1899-1983）舊藏
項墨林（項元汴，1525-1590）舊藏
出版：
小山富士夫，《骨董百話》，新潮社株式會社，
東京，眧和52年（1977）3月25日，第25-27頁，
圖版7。
《藝術新潮》（第20卷，第7號），新潮社株式會社，
東京，眧和44年（1969）7月1日，第110-111頁。
附張大千（1899-1983）題跋立軸一幅。
釋文：
此宋裕陵晴竹圖勾勒俠轉，
一以瘦金體書法為之，蓋親筆也。
非院中諸畫史所能撫似，
擬寫者書畫同源灼然可見至其設色尤艷法於神奇。
枝葉柳？曲盡竹情，體會入微。
蓋天生睿哲非人工矣。
古往帝王擅場書畫者，裕陵一人耳。
他豈不同日而語哉？上角為宣和之璽，
其下御押並雙龍方璽。
御書大鑈昔人稱裕陵法，
是用雙龍園璽御書瓢印，
畫則易以方璽證諸。此圖信而有徵。四周項氏藏印並題識，流傳有自，
永以為寶，何必著錄始為左劵耶？
己亥（1959年）四月重裝訖謹識數語。
蜀郡張大千爰。
鈐印：大風堂、法匠、張爰之印、三千大千
註：
此幅《脩竹圖》質高古雅，曾是張大千大風堂所藏，張大千擅長臨摹宋元明
名家作品，於1947年曾寫《猗猗脩竹》圖，在結構、技法、竹節的轉接、
竹葉的迎風姿態，與本幅《脩竹圖》皆相互呼應，應是大千據本寫成。《猗猗脩竹》於2005年5月29日，香港佳士得中國近現代畫拍出，編號638 (參考圖片）。
鈐印：宣和壐二方
題識：
宣和晴竹圖真跡。墨林山人。
鈐印：
二印漶漫
左下方鈐印五方
張大千（1899-1983）題内木盒：
道君皇帝晴竹圖真蹟。天上神品第一希有。明項墨林舊藏。
大風堂秘笈。
外木盒：
宋徽宗晴竹圖真蹟神品。天籟閣舊物。
項子京題識。
來源：
大風堂（張大千，1899-1983）舊藏
項墨林（項元汴，1525-1590）舊藏
出版：
小山富士夫，《骨董百話》，新潮社株式會社，
東京，眧和52年（1977）3月25日，第25-27頁，
圖版7。
《藝術新潮》（第20卷，第7號），新潮社株式會社，
東京，眧和44年（1969）7月1日，第110-111頁。
附張大千（1899-1983）題跋立軸一幅。
釋文：
此宋裕陵晴竹圖勾勒俠轉，
一以瘦金體書法為之，蓋親筆也。
非院中諸畫史所能撫似，
擬寫者書畫同源灼然可見至其設色尤艷法於神奇。
枝葉柳？曲盡竹情，體會入微。
蓋天生睿哲非人工矣。
古往帝王擅場書畫者，裕陵一人耳。
他豈不同日而語哉？上角為宣和之璽，
其下御押並雙龍方璽。
御書大鑈昔人稱裕陵法，
是用雙龍園璽御書瓢印，
畫則易以方璽證諸。此圖信而有徵。四周項氏藏印並題識，流傳有自，
永以為寶，何必著錄始為左劵耶？
己亥（1959年）四月重裝訖謹識數語。
蜀郡張大千爰。
鈐印：大風堂、法匠、張爰之印、三千大千
註：
此幅《脩竹圖》質高古雅，曾是張大千大風堂所藏，張大千擅長臨摹宋元明
名家作品，於1947年曾寫《猗猗脩竹》圖，在結構、技法、竹節的轉接、
竹葉的迎風姿態，與本幅《脩竹圖》皆相互呼應，應是大千據本寫成。《猗猗脩竹》於2005年5月29日，香港佳士得中國近現代畫拍出，編號638 (參考圖片）。
榮譽呈獻
Jessie Or