.jpg?w=1)
拍品專文
此根雕有多重透孔，樹根彎曲雜沓，紛紜成網，紀錄根節的生長歷程，營造強烈的動感及活力。
樹根製物如本擺件，正像園林石及文人石，蘊藏道家「氣」的概念，即萬物所持有的精神力量。它們自由隨形，樸實無華，與自然世界一脈相承，蓋因獨一無二的天然外貌被挑選成件，卻往往經人手粉飾令形態更為突出，而不忘以保存物料本質為宏旨。李察·盧森布林（Richard Rosemblum）在《自然之藝術》（本文譯，原名為Art of the Natural World），波士頓2001年出版，第15頁中寫道：「在中國藝術裡，形態不單指涉美學，而是一個世間萬物以外的問題，長久包含變化之可能性–一個深植道家哲學宇宙觀的概念。」此根雕生成的天然紋理，其「氣」隨木面的粉飾由自昇華，隨時日替迭留下豐富的包漿，氣韻生動，古意盎然。
樹根製物如本擺件，正像園林石及文人石，蘊藏道家「氣」的概念，即萬物所持有的精神力量。它們自由隨形，樸實無華，與自然世界一脈相承，蓋因獨一無二的天然外貌被挑選成件，卻往往經人手粉飾令形態更為突出，而不忘以保存物料本質為宏旨。李察·盧森布林（Richard Rosemblum）在《自然之藝術》（本文譯，原名為Art of the Natural World），波士頓2001年出版，第15頁中寫道：「在中國藝術裡，形態不單指涉美學，而是一個世間萬物以外的問題，長久包含變化之可能性–一個深植道家哲學宇宙觀的概念。」此根雕生成的天然紋理，其「氣」隨木面的粉飾由自昇華，隨時日替迭留下豐富的包漿，氣韻生動，古意盎然。