拍品專文
此畫設色絹本,上方正中畫阿彌陀佛,跏趺坐於蓮花座上,手結冥想印,脅侍兩位羅漢,一老一少,似是阿難與迦葉,下有一八面七層佛塔,佛塔兩側畫了四位護法天王,分別是持琵琶的東方持國天王,托塔持傘的北方多聞天王,持寶珠、蛇的西方廣目天王,及持劍的南方增長天王。
本畫應該是為水陸法會所畫,是三方主尊之一,其他二尊當為大日如來及釋迦牟尼佛。水陸法會始自南朝梁武帝,明朝時極盛,法會製作規模空前,相關的儀軌也定型下來。水陸法會始於鎮江金山寺,宋元明都曾經在此舉辦大規模的水陸法會,而此畫上之寶塔恰與金山寺之慈壽塔造型相近,有可能便是以慈壽塔為藍圖而畫。慈壽塔於宋代便已落成,如圖所示一樣是八面七層,明朝時坍毀,於明隆慶三年由僧人明了法師重建。此水陸畫或是於塔重建後所畫,則繪成時間應在隆慶晚期或萬曆早期。
試比較一組年代較早,帶景泰五年紀年款的水陸法會佛畫,現藏於美國克里夫蘭博物館。
本畫應該是為水陸法會所畫,是三方主尊之一,其他二尊當為大日如來及釋迦牟尼佛。水陸法會始自南朝梁武帝,明朝時極盛,法會製作規模空前,相關的儀軌也定型下來。水陸法會始於鎮江金山寺,宋元明都曾經在此舉辦大規模的水陸法會,而此畫上之寶塔恰與金山寺之慈壽塔造型相近,有可能便是以慈壽塔為藍圖而畫。慈壽塔於宋代便已落成,如圖所示一樣是八面七層,明朝時坍毀,於明隆慶三年由僧人明了法師重建。此水陸畫或是於塔重建後所畫,則繪成時間應在隆慶晚期或萬曆早期。
試比較一組年代較早,帶景泰五年紀年款的水陸法會佛畫,現藏於美國克里夫蘭博物館。