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拍品專文
二十世紀緬甸繪畫早期畫派
緬甸繪畫在東南亞藝術領域不可被忽視，其悠 遠歷史可追溯至十一世紀。但諷刺的是，緬甸 自1962年軍政府執政後不對外開放，以致當代 緬甸繪畫幾乎不被外界所知。儘管如此，二十 世紀緬甸繪畫歷史與印尼、越南、印度等亞洲 國家的發展軌跡頗為類似，當地藝術家逐步開 始混合自身傳統藝術與來自西方的影響，形成 獨有的視角與美學觀。
在緬甸國內，對國際繪畫的正式認識始於1918 年緬甸藝術會的成立。到了1920年代，英國 會會員協助兩名緬甸藝術家 Ba Nyan 與 Ba Zaw 前往倫敦皇家藝術學院深造，Ba Nyan 繼續在倫敦居住了七年，並曾隨氛圍寫實主 義畫家弗蘭克·斯賓勒夫學習，亦頗受畫家弗 蘭克·布朗文爵士的影響。經過跟隨斯賓勒夫 的系統全面訓練，並遊歷歐洲，熟識歐洲大 陸巨匠的名作。雖說在 Ba Nyan 之前的緬甸 畫家亦透過傑拉德·凱利爵士、塔爾博·凱利等 旅至緬甸的英國專業藝術家而得到西方藝術 的短暫培訓，但直到 Ba Nyan 在1930年回到 仰光後，才正式成立學校，傳授現實主義和 印象派藝術，年輕的藝術家在此接受嚴格密 集的培訓，成熟的藝術家也時而前來上課。 Ba Nyan 連同另外兩位畫家 Ngwe Gaing 和 San Win 成為了我們稱之為仰光畫派的 核心。仰光畫派不僅限於跟隨這三人的學 徒，更包括了許多其他仰光的畫家，他們的 共同點是採取現實主義或印象派畫法， 有 時更融入緬甸傳統元素。Ba Nyan 48歲時 早逝，其後 Ngwe Gaing 成為緬甸最頂尖 畫家，他來自緬甸南部，有著緬甸和中國血統，早期在土瓦隨 Ba Ohn 和 Poe Aung 習 畫，後前往仰光跟隨 Ba Sein 和 Ba Nyan 繼續學習。他被人們稱為「全能 N g w e Gaing」，因為他精通鋼筆和鉛筆素描、水 彩、水粉與油彩，而涉獵的題材包括肖像、 風景、靜物、緬甸傳統故事以及佛教題材。 曼德勒省也在培育英才。Ba Zaw 在倫敦研 習了透明水彩，回來傳授於 Saya Saung 等 一眾曼德勒的畫家。那時，曼德勒興起戶外 水彩寫生， 該風格很適合緬甸北部的壯麗 山水。當時的怪才 Ba Thet 也以這種風格 作畫， 但很快便厭倦了千篇一律的描繪， 開始取笑所謂英國「皇家學院風格」的作 品。Ba Thet 是一名大膽的創新畫家， 在 他與 U Kin Maung（Bank）的鼓勵下， 1950至1960年代以來自曼德勒為主的 許多 藝術家開展了大規模的現代運動，充分運用 蒲甘數百年歷史廟宇的超現實離奇氛圍。 曼德勒另有一所早期畫院，便是當時以 Saw Maung 領導的 Chone/Aye 畫院。學院的創 始人 Saya Chone 是十九到二十世紀傳統畫 法的王室畫家，他開始在自己的創作中融入西 方視角和比例。Saya Aye 在 Chone 的培訓 下在緬甸北部繪畫宗教主題作品，以及緬懷 王朝的作品。Saw Maung 是 Saya Aye 的兒 子，他隨父親學習，並繼承了他的生意。在動 蕩時期，Saw Maung 連同其二十餘人的畫家 隊伍一直為越南北部建築繪畫宗教主題作品。 但他並非對身邊的現代運動視而不見，亦曾嘗 試現實主義、印象派以及非宗教題材的傳統繪 畫，贏得不少讚譽。Saw Maung 的畫風亦由跟隨他工作的畫家所承繼，比如Kan Chun （Railway）和 Kyaw Nyunt 便也創作了許多 非宗教題材畫幅。
畫家 Kyaw Hlaing（Bogalay）、Ba Lon Lay、 Lun Gywe 和 Min Wae Aung 受仰光畫派影 響，Tin Maung Oo（Yangon）、（Ramree） Tin Shwe、Myat Kyawt 和 Nyein Chan Su 則 放下傳統，投入1960年代開始的現代主義，至 1990年代末活動達至巔峰。
緬甸繪畫在東南亞藝術領域不可被忽視，其悠 遠歷史可追溯至十一世紀。但諷刺的是，緬甸 自1962年軍政府執政後不對外開放，以致當代 緬甸繪畫幾乎不被外界所知。儘管如此，二十 世紀緬甸繪畫歷史與印尼、越南、印度等亞洲 國家的發展軌跡頗為類似，當地藝術家逐步開 始混合自身傳統藝術與來自西方的影響，形成 獨有的視角與美學觀。
在緬甸國內，對國際繪畫的正式認識始於1918 年緬甸藝術會的成立。到了1920年代，英國 會會員協助兩名緬甸藝術家 Ba Nyan 與 Ba Zaw 前往倫敦皇家藝術學院深造，Ba Nyan 繼續在倫敦居住了七年，並曾隨氛圍寫實主 義畫家弗蘭克·斯賓勒夫學習，亦頗受畫家弗 蘭克·布朗文爵士的影響。經過跟隨斯賓勒夫 的系統全面訓練，並遊歷歐洲，熟識歐洲大 陸巨匠的名作。雖說在 Ba Nyan 之前的緬甸 畫家亦透過傑拉德·凱利爵士、塔爾博·凱利等 旅至緬甸的英國專業藝術家而得到西方藝術 的短暫培訓，但直到 Ba Nyan 在1930年回到 仰光後，才正式成立學校，傳授現實主義和 印象派藝術，年輕的藝術家在此接受嚴格密 集的培訓，成熟的藝術家也時而前來上課。 Ba Nyan 連同另外兩位畫家 Ngwe Gaing 和 San Win 成為了我們稱之為仰光畫派的 核心。仰光畫派不僅限於跟隨這三人的學 徒，更包括了許多其他仰光的畫家，他們的 共同點是採取現實主義或印象派畫法， 有 時更融入緬甸傳統元素。Ba Nyan 48歲時 早逝，其後 Ngwe Gaing 成為緬甸最頂尖 畫家，他來自緬甸南部，有著緬甸和中國血統，早期在土瓦隨 Ba Ohn 和 Poe Aung 習 畫，後前往仰光跟隨 Ba Sein 和 Ba Nyan 繼續學習。他被人們稱為「全能 N g w e Gaing」，因為他精通鋼筆和鉛筆素描、水 彩、水粉與油彩，而涉獵的題材包括肖像、 風景、靜物、緬甸傳統故事以及佛教題材。 曼德勒省也在培育英才。Ba Zaw 在倫敦研 習了透明水彩，回來傳授於 Saya Saung 等 一眾曼德勒的畫家。那時，曼德勒興起戶外 水彩寫生， 該風格很適合緬甸北部的壯麗 山水。當時的怪才 Ba Thet 也以這種風格 作畫， 但很快便厭倦了千篇一律的描繪， 開始取笑所謂英國「皇家學院風格」的作 品。Ba Thet 是一名大膽的創新畫家， 在 他與 U Kin Maung（Bank）的鼓勵下， 1950至1960年代以來自曼德勒為主的 許多 藝術家開展了大規模的現代運動，充分運用 蒲甘數百年歷史廟宇的超現實離奇氛圍。 曼德勒另有一所早期畫院，便是當時以 Saw Maung 領導的 Chone/Aye 畫院。學院的創 始人 Saya Chone 是十九到二十世紀傳統畫 法的王室畫家，他開始在自己的創作中融入西 方視角和比例。Saya Aye 在 Chone 的培訓 下在緬甸北部繪畫宗教主題作品，以及緬懷 王朝的作品。Saw Maung 是 Saya Aye 的兒 子，他隨父親學習，並繼承了他的生意。在動 蕩時期，Saw Maung 連同其二十餘人的畫家 隊伍一直為越南北部建築繪畫宗教主題作品。 但他並非對身邊的現代運動視而不見，亦曾嘗 試現實主義、印象派以及非宗教題材的傳統繪 畫，贏得不少讚譽。Saw Maung 的畫風亦由跟隨他工作的畫家所承繼，比如Kan Chun （Railway）和 Kyaw Nyunt 便也創作了許多 非宗教題材畫幅。
畫家 Kyaw Hlaing（Bogalay）、Ba Lon Lay、 Lun Gywe 和 Min Wae Aung 受仰光畫派影 響，Tin Maung Oo（Yangon）、（Ramree） Tin Shwe、Myat Kyawt 和 Nyein Chan Su 則 放下傳統，投入1960年代開始的現代主義，至 1990年代末活動達至巔峰。