QIANLONG PERIOD (1736-1795)

此文為乾隆帝八十歲所作，以誌其高壽，由朝臣沈初錄於冊頁，卷末註有「臣沈初敬書」。沈初（1735-1791）備受乾隆器重，曾負責編修《石渠寶笈》、《秘殿珠林》等典籍。沈初之書法可參考台北國立故宮博物院出版的《乾隆皇帝的文化大業》，2000年，頁92-93，圖版II-5。
此文洋洋灑灑，多次引用儒家經典《尚書‧洪範》，以抒其志，乾隆於文中提到七十歲時曾借杜甫詩句刻「古稀天璽之寶」印璽，又刻「猶日孜孜」印璽以提醒自己不可怠於政事，並感謝上天眷佑，得無大損，值此八十歲，特刻「八徵耄念之寶」印璽以誌其高壽及功業，又提到在位滿六十年時即當禪位，由於距歸政之期還有六年，故仍繼續治國，以萬民為念。文中又說未因八十高齡而智衰體弱，幸得天佑而身體時刻自勉不可鬆懈，以應猶日孜孜及五福五代堂二方印璽之含意，文中繼而指出漢唐以來得享八十高齡的天子不外三人，其中以元世祖忽必烈最為賢能，但仍不及乾隆五代同堂之鴻福，乾隆自知蒙天眷，深感應順天愛民，望子孫能效其榜樣，並說繼位子孫若有幸得享七十、八十高壽者可繼續用五印璽，望國運永保。
用來收藏「八徵耄念之寶」及「古稀天子之寶」兩方印璽的紫檀木盒外亦刻有同一篇御製文，可參看2000年曾於澳門展出《清代宮廷包裝藝術》，澳門藝術博物館，2000年，頁86，編號18。這套印璽及紫檀木盒的照片亦見於《故宮博物院藏文物珍品全集‧玉器（下），香港，1995年，頁223，no. 182。同一篇御製文亦刻於另一盛有兩方碧玉印璽的木盒，見《乾隆皇帝的文化大業》，頁38，圖版1-20，圖1。