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拍品專文
供桌的體量以雄偉見稱，因需要承載大量各式供奉的祭品，以及不同材質種類的供器，如燭台、香爐等。在寺廟或祠堂中，供桌會被放置在供奉的對象前面；有時亦會見於大宅廳堂中央。北京故宮博物院藏唐代畫家盧楞家的《六尊者像》的宋代仿本中（圖一），描繪了跪拜羅漢時用的供桌。
隆重得體的大平頭案或大翹頭案，於家庭宅子中亦可作供桌或供案使用。但是二十世紀北京工匠稱之為供桌的桌子，乃特別設計於寺廟中使用。詳細說明可參閱Sarah Handler ，《Austere Luminosity of Chinese Classical Furniture》，香港，2001年，頁228關於桌案的討論。此類供桌如本拍品，皆見共同之處，如華麗的設計，高束腰中安長抽屜以收納香具，以及設底座或托泥。晚明臧懋循版《牡丹亭記》版畫中可見一張供桌亦屬同一種類（圖二）。
供桌會在祭祀供奉等儀式中使用，人界與至上界的聯繫，而這種空間都是神聖而莊嚴的，所以供桌的設計及比例都會與儀式的建築物有所關連，而設計都會富有裝飾性，以表達潛藏的敬畏之心與對神明崇高的追求。本拍品上的鏤雕如意卷葉足為十五世紀工匠水準超凡之作，其高浮雕於三彎腿上的如意卷葉紋，層巒密疊，巧奪天工，下雕寶珠，層次分明，為現存中國古典傢俱中獨一無二例。明代正統年間（1436-1449）於北京興修的法海寺中，可見一個鐘架上有相似的卷雲紋雕刻（圖三）。在安徽黃山於明代成化年間（1465-1487）落成的程氏三宅陽台外牆上，一個建築構件與本拍品上的如意卷葉足實為異曲同工（圖四）。程氏三宅為時任禮部右侍郎程政敏（1446-1499）一族的祖宅。程政敏曾為明代著名畫家唐伯虎的主考官。
本拍品的整體設計匠心獨運，三彎腿與足端優美婉轉的線條之上，施以素面只起陽線的牙板，三彎腿頂端的榫外露，構成以凸顯直線條的高束腰，僅飾縧環板。上下線條譜成和諧的動感，優美靈動，置於與高束腰相呼應的底座上，揉合了天人合一、琴瑟和鳴的訴願。中國古典家具上高束腰及牙板的設計，源於佛教藝術中的須彌座及佛塔佛窟中的壼門，王世襄於其著作中亦有說明，見《明式家具研究》，香港，1990年，第一冊，頁102-103。
黃花梨木材之美在本拍品上發揮的淋漓盡致，束腰中抽屜內部也為黃花梨製，極盡奢華。一體而造的三彎腿連鏤雕足，耗費的原材尺寸碩大，王世襄於〈明式家具實例增補〉，載《故宮博物院院刊》，1993年1 號，北京，頁44-54中提出，此材的可用橫切面積具20公分乘20公分之大，昂貴難得。如此厚實大材，僅於15世紀時有充足儲備方可如此大方地揮霍使用，造就不計成本的華貴絕倫。
供桌之存世例極為稀少，而當中明代例子罕見，全以珍貴木材黃花梨製，此桌應屬唯一。以如此體量及年代的傢俱，能保留原底座及原抽屜，並只有極少處舊補，實屬非常難得。現知供桌存世例中，清代例較多，當中多為漆木製。可比較兩張年代較相近的罕見供桌，一張定年13 到15世紀的黑漆供桌，藏於天津可樂馬古典家具博物館，載於《可樂居選藏：山西傳統家具》，香港，1999年，頁148，編號 54（圖五）；另見一黃花梨、楠木與竹製供桌，其足部設計與本拍品相似而較為簡單，載於《洪氏所藏木器百圖》，第一冊，紐約，1996年，頁132-133，編號45（圖六）。
隆重得體的大平頭案或大翹頭案，於家庭宅子中亦可作供桌或供案使用。但是二十世紀北京工匠稱之為供桌的桌子，乃特別設計於寺廟中使用。詳細說明可參閱Sarah Handler ，《Austere Luminosity of Chinese Classical Furniture》，香港，2001年，頁228關於桌案的討論。此類供桌如本拍品，皆見共同之處，如華麗的設計，高束腰中安長抽屜以收納香具，以及設底座或托泥。晚明臧懋循版《牡丹亭記》版畫中可見一張供桌亦屬同一種類（圖二）。
供桌會在祭祀供奉等儀式中使用，人界與至上界的聯繫，而這種空間都是神聖而莊嚴的，所以供桌的設計及比例都會與儀式的建築物有所關連，而設計都會富有裝飾性，以表達潛藏的敬畏之心與對神明崇高的追求。本拍品上的鏤雕如意卷葉足為十五世紀工匠水準超凡之作，其高浮雕於三彎腿上的如意卷葉紋，層巒密疊，巧奪天工，下雕寶珠，層次分明，為現存中國古典傢俱中獨一無二例。明代正統年間（1436-1449）於北京興修的法海寺中，可見一個鐘架上有相似的卷雲紋雕刻（圖三）。在安徽黃山於明代成化年間（1465-1487）落成的程氏三宅陽台外牆上，一個建築構件與本拍品上的如意卷葉足實為異曲同工（圖四）。程氏三宅為時任禮部右侍郎程政敏（1446-1499）一族的祖宅。程政敏曾為明代著名畫家唐伯虎的主考官。
本拍品的整體設計匠心獨運，三彎腿與足端優美婉轉的線條之上，施以素面只起陽線的牙板，三彎腿頂端的榫外露，構成以凸顯直線條的高束腰，僅飾縧環板。上下線條譜成和諧的動感，優美靈動，置於與高束腰相呼應的底座上，揉合了天人合一、琴瑟和鳴的訴願。中國古典家具上高束腰及牙板的設計，源於佛教藝術中的須彌座及佛塔佛窟中的壼門，王世襄於其著作中亦有說明，見《明式家具研究》，香港，1990年，第一冊，頁102-103。
黃花梨木材之美在本拍品上發揮的淋漓盡致，束腰中抽屜內部也為黃花梨製，極盡奢華。一體而造的三彎腿連鏤雕足，耗費的原材尺寸碩大，王世襄於〈明式家具實例增補〉，載《故宮博物院院刊》，1993年1 號，北京，頁44-54中提出，此材的可用橫切面積具20公分乘20公分之大，昂貴難得。如此厚實大材，僅於15世紀時有充足儲備方可如此大方地揮霍使用，造就不計成本的華貴絕倫。
供桌之存世例極為稀少，而當中明代例子罕見，全以珍貴木材黃花梨製，此桌應屬唯一。以如此體量及年代的傢俱，能保留原底座及原抽屜，並只有極少處舊補，實屬非常難得。現知供桌存世例中，清代例較多，當中多為漆木製。可比較兩張年代較相近的罕見供桌，一張定年13 到15世紀的黑漆供桌，藏於天津可樂馬古典家具博物館，載於《可樂居選藏：山西傳統家具》，香港，1999年，頁148，編號 54（圖五）；另見一黃花梨、楠木與竹製供桌，其足部設計與本拍品相似而較為簡單，載於《洪氏所藏木器百圖》，第一冊，紐約，1996年，頁132-133，編號45（圖六）。