拍品專文
《四喜圖》是藝術表現以少勝多的經典。下面三隻喜鵲與上面的那只在相互招呼，似在交談。兩個橢圓形狀組成的鳥身配上使用濃墨的尾、爪和長喙，組成豐裕而富有韻律感的形狀。畫家獨創出在灰底紙上運用白粉表現鳥身白色部分的技法，使得畫面黑白灰關係格外鮮明。加在鳥身、尾相接之處的一點藍色和象徵喜慶、卻又淡雅動人的紅葉，令畫面色彩交響，鳥兒向幾乎全正面和全背面角度望去的大透視動態，更使畫面生趣盎然。
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重要亞洲收藏 (拍品1302-1318)重要亞洲收藏徐悲鴻作品：徐悲鴻與他的亞洲朋友們撰文／徐慶平教授1939年先君悲鴻公從桂林出發到南洋為抗戰籌款，從上世紀30年代末至40年代初，他創作了上千件作品，舉行了36次畫展，以賣畫全部所得幫助陣亡將士的遺孤和流離失所的難民。他也在此時分別以中國畫和油畫兩種形式創作完成了表達中國人民百折不撓，勇往直前偉大精神的巨作《愚公移山》，實踐了自己所說藝術家應“盡其所能，貢獻國家，盡國民一份子的義務“。今天我們有幸看到的這一展示，使我們如同看到為國家拼命畫畫的藝術家就在眼前。悲鴻公的動物畫享譽中外，其筆下動物神情畢現：牛淳厚踏實，馬聰穎忠勇，貓機敏顢頇，雞忠職警惕，均性格突出，形象鮮明。應該說，借物寄情的象徵性手法本是中國傳統文人的一大特點，擅長以松竹梅不畏嚴寒的形象比喻作者的一身傲骨，又以巨石、粗幹象徵此精神的地久天長。但如果完全抄襲古人，毫無新意地依樣畫葫蘆，就勢必退步到故作文雅，無病呻吟的可笑境地。悲鴻公將中國傳統文化崇尚的“德”“仁”和西方文學經典中對真理、對進步思想理念的追求融匯一處，具有浪漫主義藝術的典型特點—豐富無比的想像力。他的畫把中國詩歌的寄情托興變成繪畫中充滿象徵意義的擬人手法。悲鴻公在日軍進攻新加坡時乘最後離開的輪船經緬甸回國，80年後，我們欣喜地看到收藏家們把這些遺留在南洋的作品保存得完好如初，令人仿佛仍然清晰地看到他那緊張作畫的身影。藝術家的生命因其偉大的作品而永存。註：本收藏中作品之介紹由徐慶平教授撰文。
徐悲鴻
四喜圖
細節
徐悲鴻
四喜圖
設色紙本 鏡框 一九四一年作
76.5 x 36 cm. (30 1/8 x 14 1/8 in.)
題識：今邨先生惠教，卅年（1941）八月，悲鴻。
鈐印：徐
註：上款人鄭今邨（?-1967）為馬來西亞華僑詩人，與徐悲鴻、駱清泉、孫少侵等人熟識。
四喜圖
設色紙本 鏡框 一九四一年作
76.5 x 36 cm. (30 1/8 x 14 1/8 in.)
題識：今邨先生惠教，卅年（1941）八月，悲鴻。
鈐印：徐
註：上款人鄭今邨（?-1967）為馬來西亞華僑詩人，與徐悲鴻、駱清泉、孫少侵等人熟識。
榮譽呈獻
Sandy Yom