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拍品專文
此璽為白壽山石素方章，印文「玉局正見」陰文篆書。此璽印文著錄於現藏北京故宮的《乾隆寶藪》、《嘉慶寶藪》及《道光寶藪》中，通過實物與寶藪的仔細比對可知，此璽無論在篆法佈局以及質地、尺寸大小上，與寶藪中的記載完全吻合。根據《乾隆寶藪》、《嘉慶寶藪》及《道光寶藪》上的排列我們推斷此璽與「三友軒」和「天然同德」為組璽，且三朝沿用。關於組璽的鈐用，在欽定石渠寶笈三編卷十三中亦有明確記載。《王原祁仿董源疎林浮黛圖》一軸，紙本。《王原祁仿米仁友雪山新霽》一軸，紙本。《王原祁仿惠崇江南春色》一軸，紙本。《王原祁仿黃公望翠岑精舍》一軸，紙本。《王原祁仿吳鎮溪山無盡》一軸，紙本。皆為三璽全並都是乾隆丙戌（31）年鈐用。而現存美國納爾遜-阿爾金斯博物館，乾隆丙戌年御題《王原祁仿趙孟頫桃源春畫》，是目前唯一所見鈐有三璽全的原作（圖二）。
說到此璽印文「玉局正見」，便要從三友軒說起。三友軒是乾隆皇帝以 歲寒三友松、竹、梅為題命名的書齋。據《欽定日下舊聞考》卷十七載， 紫禁城內建福宮有三友軒。建福宮建於乾隆五年（1740），宣統以後 被焚，此軒遺跡無存。此軒窗外種植松、竹、梅，軒內還收藏有曹知白 《十八公圖》、元人《君子林圖》、宋元《梅花合卷》。乾隆有《三友 軒詩》云：「喬松恒落落，新筍已亭亭。唯是梅子候，無妨通體馨。允 宜詩著句，況有畫傳形。即景思三益，堪為砥錫型。」又據《石渠寶笈》 載，乾隆十二年丁卯有御題三友軒珍藏匣面及長詩。乾隆在其詩中對三 友軒的命名做了解釋：「三友之名始宣尼，直諒多聞益德資。香山取譬 琴詩酒，放達繄非予所師。獨有玉局稱正見，直號植物松竹梅。」他指 出三友的典故出自孔子，以友直, 友諒, 友多聞為益者三友; 白居易以 琴、詩、酒為三友, 過於放達與乾隆理念不符; 蘇軾 ( 玉局) 則以松、竹、 梅為三友, 比擬雅正, 最合乾隆心意。綜上所述，此方「玉局正見」寶璽， 作為乾隆皇帝御用「三友軒」組璽中的一方，當屬乾隆早期專門為建福 宮中的三友軒專門製作的，並且在嘉慶、道光兩朝始終存放于三友軒中， 是建福宮三友軒非常重要的象徵物。
此寶璽為清末鎮海富商、中國五金大王葉澄衷(1840-1899) 的四子葉貽 銓舊藏。葉氏家族在當時經營有五金業、火油業、軍需工業、鋼鐵與煤 炭業、航運業、火柴業、繅絲業、金融業九大項，擁有一百多家企業， 其資產規模達一千多萬兩銀元之巨，可謂富可敵國。1908 年葉貽銓創 辦江灣賽馬場。後於滬購置私人花園洋房，被稱為「上海夜花園」。 1933 年，葉子衡將該洋房捐給上海醫學院，成立澄衷肺病療養院。舊配 書卷式錦布印匣，題籤：玉局正見，白壽山陰文章。盒底墨書：「英字 三九九號銓」 - 此應為葉家的收藏編號。
說到此璽印文「玉局正見」，便要從三友軒說起。三友軒是乾隆皇帝以 歲寒三友松、竹、梅為題命名的書齋。據《欽定日下舊聞考》卷十七載， 紫禁城內建福宮有三友軒。建福宮建於乾隆五年（1740），宣統以後 被焚，此軒遺跡無存。此軒窗外種植松、竹、梅，軒內還收藏有曹知白 《十八公圖》、元人《君子林圖》、宋元《梅花合卷》。乾隆有《三友 軒詩》云：「喬松恒落落，新筍已亭亭。唯是梅子候，無妨通體馨。允 宜詩著句，況有畫傳形。即景思三益，堪為砥錫型。」又據《石渠寶笈》 載，乾隆十二年丁卯有御題三友軒珍藏匣面及長詩。乾隆在其詩中對三 友軒的命名做了解釋：「三友之名始宣尼，直諒多聞益德資。香山取譬 琴詩酒，放達繄非予所師。獨有玉局稱正見，直號植物松竹梅。」他指 出三友的典故出自孔子，以友直, 友諒, 友多聞為益者三友; 白居易以 琴、詩、酒為三友, 過於放達與乾隆理念不符; 蘇軾 ( 玉局) 則以松、竹、 梅為三友, 比擬雅正, 最合乾隆心意。綜上所述，此方「玉局正見」寶璽， 作為乾隆皇帝御用「三友軒」組璽中的一方，當屬乾隆早期專門為建福 宮中的三友軒專門製作的，並且在嘉慶、道光兩朝始終存放于三友軒中， 是建福宮三友軒非常重要的象徵物。
此寶璽為清末鎮海富商、中國五金大王葉澄衷(1840-1899) 的四子葉貽 銓舊藏。葉氏家族在當時經營有五金業、火油業、軍需工業、鋼鐵與煤 炭業、航運業、火柴業、繅絲業、金融業九大項，擁有一百多家企業， 其資產規模達一千多萬兩銀元之巨，可謂富可敵國。1908 年葉貽銓創 辦江灣賽馬場。後於滬購置私人花園洋房，被稱為「上海夜花園」。 1933 年，葉子衡將該洋房捐給上海醫學院，成立澄衷肺病療養院。舊配 書卷式錦布印匣，題籤：玉局正見，白壽山陰文章。盒底墨書：「英字 三九九號銓」 - 此應為葉家的收藏編號。