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拍品專文
彌勒頭戴五葉寳冠，頭頂束高髮髻。雙手結說法印，身佩珍寶瓔珞。手握蓮莖經腕臂至肩與耳齊，右肩蓮瓣置甘露寶瓶，為彌勒菩薩身份之重要標誌。雙足結跏趺坐於蓮花座上，蓮座為半月狀束腰形式，座上陰刻「大明永樂年施」款。
永樂、宣德造像由宮廷御用工匠塑造，主要賞賜給西藏上層僧侶。此類造像以黃銅鑄造，質地細密，造型雍容華貴，注重細節處理，為歷代宮廷造像中最為精美的一類。本尊彌勒菩薩像的面相俊美，雙眼細長上翹，蓮瓣細長飽滿，保持了印度和尼泊爾造像遺風，與永樂後期趨漢化的五官不同，應屬永樂前期之作品。
彌勒為梵語音譯，意譯「慈氏」。據《彌勒上生經》和《彌勒下生成佛經》中的記載，彌勒出生於古印度南天竺劫波利村大婆羅貴族家族，現為兜率天內院的菩薩，未來為釋迦摩尼之繼任者。比較一尊造型極為近似的永樂款彌勒造像，著錄於鴻禧美術館出版《金銅佛造像圖錄》，台北，1993年，圖版22號（圖一）。另比較在西藏兩尊臉部泥金的永樂彌勒造像，一尊位於布達拉宮合金殿，見《Buddhist Sculptures in Tibet》，第二冊，香港，2001年，頁1236，圖版XX-1及XX-2，一尊藏於大昭寺，見前書，頁1250-1251，圖版343F。
永樂、宣德造像由宮廷御用工匠塑造，主要賞賜給西藏上層僧侶。此類造像以黃銅鑄造，質地細密，造型雍容華貴，注重細節處理，為歷代宮廷造像中最為精美的一類。本尊彌勒菩薩像的面相俊美，雙眼細長上翹，蓮瓣細長飽滿，保持了印度和尼泊爾造像遺風，與永樂後期趨漢化的五官不同，應屬永樂前期之作品。
彌勒為梵語音譯，意譯「慈氏」。據《彌勒上生經》和《彌勒下生成佛經》中的記載，彌勒出生於古印度南天竺劫波利村大婆羅貴族家族，現為兜率天內院的菩薩，未來為釋迦摩尼之繼任者。比較一尊造型極為近似的永樂款彌勒造像，著錄於鴻禧美術館出版《金銅佛造像圖錄》，台北，1993年，圖版22號（圖一）。另比較在西藏兩尊臉部泥金的永樂彌勒造像，一尊位於布達拉宮合金殿，見《Buddhist Sculptures in Tibet》，第二冊，香港，2001年，頁1236，圖版XX-1及XX-2，一尊藏於大昭寺，見前書，頁1250-1251，圖版343F。