ANONYMOUS (17th Century)
明/清 無款 大準提菩薩像 設色絹本 鏡框

The Great Cundi Bodhisattva

細節
明/清 無款 大準提菩薩像 設色絹本 鏡框
212 x 100 cm. (83 ½ x 39 3/8 in.)
題識:南無佛母大準提菩薩
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妙筆弘道:明清宗教書畫作品簡述

道教為本土原生宗教,以養生修道為要,而抄經、繪畫是宣揚教義不能或缺的重要手段。發展至明清,三教通融,道教繪畫以神仙真容為主。如和碩莊親王誠心敬造《監門清源妙道真君》(拍品編號858),彩雲簇擁,旌旗飛動,法冠精微,衣帶飄逸,人物前後映襯,細膩地描繪出二郎真君飄渺出塵的法像,與北京首都博物館藏清初《監門清源妙道真君》(圖1)非常相似。

佛教自東漢末年傳入以來,不斷嘗試融入中國文化,尤其在書法和繪畫方面表現積極,用弘佛法。書法和繪畫歸屬佛教“五明"之一的“工巧明",歷代僧人和居士多有修習。唐代以後佛教完成漢化的本土宗教,宋元時期佛教題材書畫的表現更為成熟。

是次佛教有五幅明清時期作品。書法有明末清初黃檗僧人即非如一(1616-1671)晚年所書《寶積經》(拍品編號862),用筆姿態猶是明人風韻,僧人手抄佛經,向為世人珍攝。另有八大山人(1626-1705)行書自作七言絕詩一首(拍品編號863),中鋒綿厚,遒勁清逸,法書迥出時人。

繪畫方面,有明代文肇祉(1519-1587)觀音羅漢∕《蓮華經》冊二十開(拍品編號859),以泥金寫於佛教慣用的磁青紙上,觀音羅漢法相慈祥莊嚴,《蓮華經》清淨圓滿,深具弘揚佛法之旨。此外,大準提菩薩像(拍品編號860)屬藏傳佛教繪畫系統,上有淨居天人,下為龍王,菩薩端座中間救度世人。另有金農繪無憂林佛像(拍品編號861),用筆簡易高古,設色清逸,配以冬心先生漆書,尤顯莊敬。

榮譽呈獻

 Jessie Or
Jessie Or (柯少君) Vice President

拍品專文

註:
準提菩薩,為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩;準提意思是清淨,為救度人道的觀音菩薩化身。因菩薩具有十八手,故又俗稱為“十八手觀音”,根據經典為相貌莊嚴的天女,形象多為三目、十八臂,一般手持蓮花、利劍、青珠、五股杵、花鬘、澡瓶、海螺、梵篋等,表示消災、去惑、增福、延命、超脫輪回、往生淨土等願。

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