TO NGOC VAN (1906-1954)
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歐洲私人收藏
蘇玉雲 (1906-1954)

年輕女子肖像

細節
蘇玉雲
蘇玉雲 (1906-1954)
年輕女子肖像
油彩 畫布 原裝畫框
73 x 54 cm. (28 3⁄4 x 21 1⁄4 in.)
1942年作
款識︰TÔ NGỌC VÂN 42 (右下)
來源
中法工商銀行授權代表Léon Lipschutz於1942年在越南河內直接購自藝術家
歐洲 私人收藏
現由原藏者家屬收藏
出版
1994年 《TO NGOC VAN》 To Ngoc Thanh著 文化信息出版社 越南 河內(圖版摘錄,第15頁)
2006年 《TO NGOC VAN》 To Ngoc Thanh著 美術出版社 越南 河內(圖版摘錄,第8頁)

榮譽呈獻

Emmanuelle Chan
Emmanuelle Chan Associate Vice President, Specialist, Head of Day and Online Sales

拍品專文

蘇玉雲1942年作《淑女肖像》 — 確然秉志

蘇玉雲繪此幅油畫時,年僅三十六歲,已蜚聲越南畫壇,建樹頗豐:畢業于越南河內美術學院,榮膺諸多嘉獎,於1935年至1938年任金邊美術大學院長,後執教于越南河內美術學院。1942年,蘇玉雲與朋儕黎文第、陳文謹、梁春爾、阮康、GEORGES KHANH一同創立FARTA(安南藝術之家),辟一隅自治樂土,供藝術家展示作品,交流論道。雖然蘇玉雲並非七位創始人之一(阮嘉治為創始人之一),但他積極參與了支援該組織的核心期刊《道德》與《今日》的編纂發行,宣導並推動了越南社會、文化與文學的現代化。在其汰棄儒學的運動中宣揚“思考十誡”,並在第六條中暗示“應承認女性在社會中的作用”。類似的對西方概念的借鑒激發了越南民族的復興,與之後的民族獨立。

這幅布面油畫作品正是蘇玉雲對越南女性的禮贊與致敬:畫中女子著摩登襖黛、挽東奇尼髮型、妝容古典雅致、幾筆勾勒而就的靈動雙手,在彼時(1942年),已堪為視覺造型經典。女子斜肩倚坐的姿勢,挑戰著儒學秉持的謙恭、溫順;眼中靜靜流露出的從容與自信更是一次對儒家禮教前所未有的顛覆。背景以大片深綠色葉片鋪展,點綴粉色、黃色與白色的花瓣,生動再現了美麗的河內所散發的盎然生機。

五年後,蘇玉雲胸懷一腔報國熱血,離開河內投身越北聯區遊擊隊。其間,他在救國獨立的戰鬥中得到多方錘煉。但愛國熱忱並未抹殺他的藝術直覺:在發表於1947年7月1日的一篇文章中,蘇玉雲反對將藝術與宣傳混為一談,並(再次)斷言前者具有永恆的價值,而後者只是短暫利益的興趣。1949年,在另一篇文章《我們是否應該學習?》中,他置疑大眾並不具備指摘藝術家的能力,因為他們並未有評論所需的資歷與學術背景……隨後阮廷詩(1924-2003)在越北聯區的一場大辯論(1949年9月25至28日)中對其觀點進行了駁斥。 之後,1953年,蘇玉雲被遣送至富壽省附近的寧丹村接受再教育。

蘇玉雲一生創作的油畫屈指可數(除大量畫稿外),且這件作品可堪典範佳構。最初由越南河內法中銀行的律師萊昂·利普舒茲直接購自藝術家本人,後於1946年被帶回法國。作品保留了1940年代製作的原始畫框。例如下次拍賣中,將會呈現的一幅肖像作品,便帶有其恩師約瑟夫·甘伯蒂提筆下的歐亞少年的風格。 蘇玉雲無疑是一位非凡的藝術家,對各種技法均遊刃有餘,如著名收藏家Tuan Pham所藏的其創作於1932年的精美絹本作品《幻滅》。蘇玉雲又是一位偉大的人文主義者,確然秉志,挺身對抗極端的暴力思想。

讓.弗朗索瓦.休伯特
越南藝術資深專家

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