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拍品專文
法輪通體施金釉，仿金質或鎏金銅法輪。兩面相同。輪面以紅、藍、綠三釉色，分別模仿金屬法輪上鑲嵌的珊瑚、青金石、綠松石。輪轂造型為寳相花，八條鏤空菱形輪輻連接輪輞以示八正道。輪外為一圈桃形寬邊，上刻雲紋，外滾連珠紋。底座上雕細長蓮瓣。底描金「大清乾隆年製」篆書款。
金釉瓷粉彩法輪始燒於乾隆一朝，乾隆朝初期依照金屬供器原型燒造瓷供器，如法輪﹑奔巴壺﹑多穆壺、七政寶﹑八吉祥等。瓷土塑形窯燒因相對方便，因此瓷器逐漸取代金屬器成為主要的供器。而且瓷器品類衆多，釉彩豐富，利於創造出多種繽紛華麗的裝飾組合。乾隆二十四年閏六月十八日造辦處檔案記載：「…太監胡世傑交銅掐絲琺琅五供一分…銅鍍金輪二件。傳旨：著照交出供器俱各畫樣…准時俱交舒善做木樣帶往江西燒造磁塔、磁奔巴壺、磁甘露瓶、磁輪各一對…。」記載了清宮依金屬供具製作畫樣，以畫樣旋木樣，再發往景德鎮燒製瓷供具的過程。瓷法輪的金屬原型可參考西藏博物館所藏一件鎏金銀嵌寳法輪，見《雪域藏珍:西藏文物精華》，上海，圖版70號。其他依金屬原型所作的瓷供具，可參考本拍賣中乾隆鬥彩蓮托八吉祥紋奔巴壺（拍品3071號）。
此類金釉瓷粉彩法輪原為成對陳放。如陳設於紫禁城梵華樓六品佛樓二樓的一對，見《梵華樓藏寶·供器》，北京，2013年，圖66、75；及台北故宮博物院嘉慶款數對，其一載於《皇權與佛法-藏傳佛教法器特展圖錄》，台北，2002年，頁175，圖版83號。
金釉瓷粉彩法輪始燒於乾隆一朝，乾隆朝初期依照金屬供器原型燒造瓷供器，如法輪﹑奔巴壺﹑多穆壺、七政寶﹑八吉祥等。瓷土塑形窯燒因相對方便，因此瓷器逐漸取代金屬器成為主要的供器。而且瓷器品類衆多，釉彩豐富，利於創造出多種繽紛華麗的裝飾組合。乾隆二十四年閏六月十八日造辦處檔案記載：「…太監胡世傑交銅掐絲琺琅五供一分…銅鍍金輪二件。傳旨：著照交出供器俱各畫樣…准時俱交舒善做木樣帶往江西燒造磁塔、磁奔巴壺、磁甘露瓶、磁輪各一對…。」記載了清宮依金屬供具製作畫樣，以畫樣旋木樣，再發往景德鎮燒製瓷供具的過程。瓷法輪的金屬原型可參考西藏博物館所藏一件鎏金銀嵌寳法輪，見《雪域藏珍:西藏文物精華》，上海，圖版70號。其他依金屬原型所作的瓷供具，可參考本拍賣中乾隆鬥彩蓮托八吉祥紋奔巴壺（拍品3071號）。
此類金釉瓷粉彩法輪原為成對陳放。如陳設於紫禁城梵華樓六品佛樓二樓的一對，見《梵華樓藏寶·供器》，北京，2013年，圖66、75；及台北故宮博物院嘉慶款數對，其一載於《皇權與佛法-藏傳佛教法器特展圖錄》，台北，2002年，頁175，圖版83號。