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水仙花賦並圖
細節
明 陳淳
水仙花賦並圖
水墨紙本 手卷 一五四四年作
25 x 480 cm. (9 7/8 x 189 in.)
畫鈐印：陳氏道復
書法釋文：《水僊花賦》百花之中，此花獨僊，孕形秋水，發采霜天，極纖穠而不妖，合素華而自妍。骨則清而容腴，外若脆而中堅。匪凡工之雕刻，伊玄造之自然。迥獨出乎風塵之表，憺幽貞以忘言。爾其族生瓊洲，分植榭琪，華宮琳館，靡所不舍。先春而開，後春而謝。粧不假於粉黛，香何藉乎蘭麝。時從變乎炎涼，景無殊於晝夜。若乃芳敷南澤，翠發中坁，儼於王母宴於瑤池。秀挺芳田，英翹蕙畹，又如上元游於閬苑。至於微雲細魚，乍伏乍起，仿佛巫靈，夢彼楚子，輕陰薄陽，半露半藏，恍惚宓妃，見彼陳王。或倚修竹，露華朝濕，意似湘娥，掩袂以泣。或傍寒梅，月影宵浮，復如漢女，弄珠而遊。或侶幽蘭碧霞之壇，有若文淵之遇彩鸞。或依蕉綠層臺之曲，有若簫史之偕弄玉。皎皎乎其若雙成，粲粲乎其若飛瓊，綽約乎其若神人之處姑射，淡泊乎其若素娥之居廣庭。或踈或密，或伸或屈，叢者如隱，擢者如出，千姿萬態，狀莫能悉。然此特舉其形似之末，而未究其理趣之實也。是故冰玉其質，水月其神。挾梅兄與礬弟，接蘭桂之芳鄰，宜紉佩於君子，亦結褵於幽人。臭不效於蕕，香不染於薰。操靡摧於霜雪，氣超軼於埃氛。懷清芬而弗炫兮，乃獨全其天真。非夫至德之世，上器之人，孰為比擬而與之倫哉。詞曰：非兮直兮，貞以白兮，發采揚馨，含芳澤兮，仙人之姿，君子之德兮。
題識：嘉靖甲辰（1544）春日書並作小圖，道復記。
鈐印：陳氏道復、筆研精良入生一樂
董其昌（1555-1636）：
白陽山人為盛時逸品，寄興筆墨，瀟灑不群。茲所作水僊圖，翩翩有凌波之致，並賦一篇，書法高古，俱非塵寰中物色也。雅人自然愛之秘之。其昌識。
鈐印：董玄宰、太史氏
錢謙益（1582-1664）：虞山錢謙益鑒賞於碧梧紅豆村莊。
鈐印：錢謙益印、牧齋
黃君寔（1934-）：
水墨花鳥畫，宋人肇其端，然多以鉤勒渲染成之。南宋末釋牧谿水墨大寫意，評畫者謂為惡俗，非藏家所賞。明初畫院林良以墨點染，文人亦嫌其不雅。至沈周水墨畫書法既佳，加以題詩，得文人推崇，遂成風氣。陳道復天姿超妙，以草書入畫，筆意縱逸瀟灑，水墨淋漓。稍後徐渭更超逸放縱，世稱青藤白陽。文人寫意花鳥乃成大宗，其後之石濤、八大，下逮揚州八怪，近代海派吳昌碩、白石，皆其流變也。
陳淳，字道復，號白陽山人，蘇州人，祖璚官南京左副都御史，與同鄉王鏊、吳寬、沈周等交好，父鑰善經營，產營甚富，為文徵明摯友。故淳早歲即從文習科舉之學，兼及詩文書畫，惟道復性放縱，不理家業，中年後家道漸落，晚年遂售書畫為生，不履城市，居郊外草堂。其書畫為人喜愛，片楮尺縑，人爭購之。求請者日趨，姚江帆檝相望，可見其盛。道復性放逸，與其師文徵明之拘謹不同。其書畫取逕亦異，其書學楊凝式、米芾，受祝允明影響，以草書入畫，縱橫肆意，為當時所無，聲價在文徵明之上。
此卷畫水仙花數叢，以雙鉤畫花葉，用筆遒勁，亦如其書法。後錄徐有貞所作《水仙賦》，有貞為祝允明外祖，亦善草書。道復卒於嘉靖甲辰（1544）十月，此作於是年春，為其晚佳作，字勢凝鍊，不作縱橫飛揚，為其人書俱老之徵。後有董玄宰一跋，謂其寄興筆墨，瀟灑不群。又卷當為錢謙益所藏，鈐有碧梧紅豆村莊一藏印。旁有梁敬吏二印，梁為清中葉福建藏家梁章鉅之子。下方楊晉二印，楊為清初大畫家王翬之高弟，可見流傳有緒云。公元二千廿一年，歲次辛丑六月初二，山濤老人黃君寔題，時年八十有七。
鈐印：松雲堂、黃、山濤、黃君寔氏
藏印： 錢謙益（1582-1664）：碧梧紅豆邨莊
楊晉（1644-1728）：楊晉之印、子鶴
梁敬事（1809-1859）：梁敬事印、子恭
水仙花賦並圖
水墨紙本 手卷 一五四四年作
25 x 480 cm. (9 7/8 x 189 in.)
畫鈐印：陳氏道復
書法釋文：《水僊花賦》百花之中，此花獨僊，孕形秋水，發采霜天，極纖穠而不妖，合素華而自妍。骨則清而容腴，外若脆而中堅。匪凡工之雕刻，伊玄造之自然。迥獨出乎風塵之表，憺幽貞以忘言。爾其族生瓊洲，分植榭琪，華宮琳館，靡所不舍。先春而開，後春而謝。粧不假於粉黛，香何藉乎蘭麝。時從變乎炎涼，景無殊於晝夜。若乃芳敷南澤，翠發中坁，儼於王母宴於瑤池。秀挺芳田，英翹蕙畹，又如上元游於閬苑。至於微雲細魚，乍伏乍起，仿佛巫靈，夢彼楚子，輕陰薄陽，半露半藏，恍惚宓妃，見彼陳王。或倚修竹，露華朝濕，意似湘娥，掩袂以泣。或傍寒梅，月影宵浮，復如漢女，弄珠而遊。或侶幽蘭碧霞之壇，有若文淵之遇彩鸞。或依蕉綠層臺之曲，有若簫史之偕弄玉。皎皎乎其若雙成，粲粲乎其若飛瓊，綽約乎其若神人之處姑射，淡泊乎其若素娥之居廣庭。或踈或密，或伸或屈，叢者如隱，擢者如出，千姿萬態，狀莫能悉。然此特舉其形似之末，而未究其理趣之實也。是故冰玉其質，水月其神。挾梅兄與礬弟，接蘭桂之芳鄰，宜紉佩於君子，亦結褵於幽人。臭不效於蕕，香不染於薰。操靡摧於霜雪，氣超軼於埃氛。懷清芬而弗炫兮，乃獨全其天真。非夫至德之世，上器之人，孰為比擬而與之倫哉。詞曰：非兮直兮，貞以白兮，發采揚馨，含芳澤兮，仙人之姿，君子之德兮。
題識：嘉靖甲辰（1544）春日書並作小圖，道復記。
鈐印：陳氏道復、筆研精良入生一樂
董其昌（1555-1636）：
白陽山人為盛時逸品，寄興筆墨，瀟灑不群。茲所作水僊圖，翩翩有凌波之致，並賦一篇，書法高古，俱非塵寰中物色也。雅人自然愛之秘之。其昌識。
鈐印：董玄宰、太史氏
錢謙益（1582-1664）：虞山錢謙益鑒賞於碧梧紅豆村莊。
鈐印：錢謙益印、牧齋
黃君寔（1934-）：
水墨花鳥畫，宋人肇其端，然多以鉤勒渲染成之。南宋末釋牧谿水墨大寫意，評畫者謂為惡俗，非藏家所賞。明初畫院林良以墨點染，文人亦嫌其不雅。至沈周水墨畫書法既佳，加以題詩，得文人推崇，遂成風氣。陳道復天姿超妙，以草書入畫，筆意縱逸瀟灑，水墨淋漓。稍後徐渭更超逸放縱，世稱青藤白陽。文人寫意花鳥乃成大宗，其後之石濤、八大，下逮揚州八怪，近代海派吳昌碩、白石，皆其流變也。
陳淳，字道復，號白陽山人，蘇州人，祖璚官南京左副都御史，與同鄉王鏊、吳寬、沈周等交好，父鑰善經營，產營甚富，為文徵明摯友。故淳早歲即從文習科舉之學，兼及詩文書畫，惟道復性放縱，不理家業，中年後家道漸落，晚年遂售書畫為生，不履城市，居郊外草堂。其書畫為人喜愛，片楮尺縑，人爭購之。求請者日趨，姚江帆檝相望，可見其盛。道復性放逸，與其師文徵明之拘謹不同。其書畫取逕亦異，其書學楊凝式、米芾，受祝允明影響，以草書入畫，縱橫肆意，為當時所無，聲價在文徵明之上。
此卷畫水仙花數叢，以雙鉤畫花葉，用筆遒勁，亦如其書法。後錄徐有貞所作《水仙賦》，有貞為祝允明外祖，亦善草書。道復卒於嘉靖甲辰（1544）十月，此作於是年春，為其晚佳作，字勢凝鍊，不作縱橫飛揚，為其人書俱老之徵。後有董玄宰一跋，謂其寄興筆墨，瀟灑不群。又卷當為錢謙益所藏，鈐有碧梧紅豆村莊一藏印。旁有梁敬吏二印，梁為清中葉福建藏家梁章鉅之子。下方楊晉二印，楊為清初大畫家王翬之高弟，可見流傳有緒云。公元二千廿一年，歲次辛丑六月初二，山濤老人黃君寔題，時年八十有七。
鈐印：松雲堂、黃、山濤、黃君寔氏
藏印： 錢謙益（1582-1664）：碧梧紅豆邨莊
楊晉（1644-1728）：楊晉之印、子鶴
梁敬事（1809-1859）：梁敬事印、子恭
出版
著錄：
明徐有貞《水仙花賦》，見《四庫明人文集叢刊：武功集》， 上海古籍出版社，上海，1991年12月，第19-20頁。
朱良志《論明代陳白陽繪畫的“幻”》，《榮寶齋》，2013年 第8期（總第105期），2013年8月，第45頁。
朱良志著《南畫十六觀》，2013年9月，北京大學出版社， 第280頁。
朱愛娣編著《陳淳年譜》，上海書畫出版社，2018年12月， 第337頁。
明徐有貞《水仙花賦》，見《四庫明人文集叢刊：武功集》， 上海古籍出版社，上海，1991年12月，第19-20頁。
朱良志《論明代陳白陽繪畫的“幻”》，《榮寶齋》，2013年 第8期（總第105期），2013年8月，第45頁。
朱良志著《南畫十六觀》，2013年9月，北京大學出版社， 第280頁。
朱愛娣編著《陳淳年譜》，上海書畫出版社，2018年12月， 第337頁。
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青出於藍：陳淳《水仙花賦並圖》的筆墨與意義
文門弟子前後數十人，大多囿於師授詩文書畫， 以期獲得文徵明的真傳為依歸，但是往往學得其 法，卻不得其門而出。
陳淳（1484-1544）在文門弟子屬於特例，他約二 十歲（1503）時奉父命從文徵明（1470-1559）學 習經學、古文、詞章、書法、繪畫等，又曾隨祝 允明（1461-1527）學書，云：“枝山先生，余少 時常侍筆研，有師道焉”。除此以外，陳淳又因 祖父陳璚（1440-1506）與沈周（1427-1509）、 吳寬（1435-1504）、王鏊（1450-1524）等吳門 前輩名家熟稔，少年時又得以親近和觀摩，受到 指點是意料中事了。
文徵明說“吾道復舉業師耳，渠書畫自有門徑， 非吾徒耳。”以今所見陳淳作品，無論題材、用 筆及風格，都與文徵明存異，寫意花鳥似乎更接 近太老師沈周，而書法卻受個性鮮明的祝允明影 響更大。
陳淳性格疏朗豪邁，才氣奔放俊逸，從手卷《水 仙花》中水仙淡墨雙鉤，線條纖而不弱，富有筆 法變化來看，寥寥數筆已現水仙搖曳生姿、風中 卓越不群的飄逸姿態，深得宋人羚羊掛角，無跡 可求詩意。文徵明說：“道復作畫，不好模楷， 而綽有逸趣”。此即畫家求不可得的六法第一 的“氣韻生動”。
後卷行草《水仙花賦》，筆法沈著圓融，行字進退 避讓有法，側欹成趣，完整體現陳淳雋逸而法度深 厚的才性和功力，頗有兼融文、祝兩家書體個性於 一的面貌，為陳淳晚年不可多得的書法作品。
陳淳《水仙花賦並圖》卷，明末曾為董其昌（1555- 1636）、錢謙益（1582-1664）兩大名家鑒賞及題 跋，其後則有清初楊晉（1644-1728）鈐藏，清末 為梁敬事（1809-1859）所有，流傳有緒。當代 有黃君寔先生鑑定並長題於後，對陳淳繪畫史地 位、生平、書畫卷內容考訂詳盡，尤為可貴。
陳淳生長士宦之家，天姿卓慧，少隨吳門名家學 習，種種因緣匯集一身，才能在寫意花鳥青出於 藍，於繪畫史上成就一帶宗師“白陽”之名。
文門弟子前後數十人，大多囿於師授詩文書畫， 以期獲得文徵明的真傳為依歸，但是往往學得其 法，卻不得其門而出。
陳淳（1484-1544）在文門弟子屬於特例，他約二 十歲（1503）時奉父命從文徵明（1470-1559）學 習經學、古文、詞章、書法、繪畫等，又曾隨祝 允明（1461-1527）學書，云：“枝山先生，余少 時常侍筆研，有師道焉”。除此以外，陳淳又因 祖父陳璚（1440-1506）與沈周（1427-1509）、 吳寬（1435-1504）、王鏊（1450-1524）等吳門 前輩名家熟稔，少年時又得以親近和觀摩，受到 指點是意料中事了。
文徵明說“吾道復舉業師耳，渠書畫自有門徑， 非吾徒耳。”以今所見陳淳作品，無論題材、用 筆及風格，都與文徵明存異，寫意花鳥似乎更接 近太老師沈周，而書法卻受個性鮮明的祝允明影 響更大。
陳淳性格疏朗豪邁，才氣奔放俊逸，從手卷《水 仙花》中水仙淡墨雙鉤，線條纖而不弱，富有筆 法變化來看，寥寥數筆已現水仙搖曳生姿、風中 卓越不群的飄逸姿態，深得宋人羚羊掛角，無跡 可求詩意。文徵明說：“道復作畫，不好模楷， 而綽有逸趣”。此即畫家求不可得的六法第一 的“氣韻生動”。
後卷行草《水仙花賦》，筆法沈著圓融，行字進退 避讓有法，側欹成趣，完整體現陳淳雋逸而法度深 厚的才性和功力，頗有兼融文、祝兩家書體個性於 一的面貌，為陳淳晚年不可多得的書法作品。
陳淳《水仙花賦並圖》卷，明末曾為董其昌（1555- 1636）、錢謙益（1582-1664）兩大名家鑒賞及題 跋，其後則有清初楊晉（1644-1728）鈐藏，清末 為梁敬事（1809-1859）所有，流傳有緒。當代 有黃君寔先生鑑定並長題於後，對陳淳繪畫史地 位、生平、書畫卷內容考訂詳盡，尤為可貴。
陳淳生長士宦之家，天姿卓慧，少隨吳門名家學 習，種種因緣匯集一身，才能在寫意花鳥青出於 藍，於繪畫史上成就一帶宗師“白陽”之名。