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草書詩卷
細節
明 文徵明
草書詩卷
水墨紙本 手卷
36.5 x 718 cm. (14 3/8 x 282 ¾ in.)
釋文：
麥隴風微燕子斜，雨晴雲日麗江沙。
遙尋支遁煙中寺，初見天平道上花。
過眼溪山勞應接，方春草樹發光華。
夕陽半嶺歸輿急。慚愧城中自有家。
上方踈雨望中收，絕巘千盤取次遊。
落日平臨飛鳥上，太液遙帶碧天流。
春來芳草埋吳榭，煙際青山見越州。
正好淹留卻歸去，自緣高處不禁愁。
《謝蔡九遠送櫻桃》
洞庭四月含桃熟，珍重詩人遠寄存。
手啓心均光照屋，露團珠顆赤封盤。
蹉陀紫筍江南節，爛漫芙蓉闕下恩。
雅意未酬青玉案，春風先醉紫霞樽。
《冬日謝克和送蟹》
勞遣霜臍到酒邊，眼看郭索已垂涎。
翠螯啄雪真堪把，赤甲含膏更可憐。
湖上人家收（竹字頭下斷字）後，江南風物看燈前。
居然動我江山興，不忘詩人謝惠連。
款識：徵明。
鈐印：停雲、文徵明印、徵仲
題跋：
錢坫（1744-1806）：嘉定錢坫拜觀。
鈐印：錢坫之印、獻之十蘭
陳鴻壽（1768-1822）：
嘉慶丁丑（1817）端陽日，韓城師亮采禹門、錢唐王豫康吉甫、仁和單壽昌松年、祿昌藹臣、蕪湖金鐸葉山、錢唐陳鴻壽曼生同觀於清江浦之春暉書屋，天馬行空，無不嘆為偉觀也。曼生記。
鈐印：曼生
于宗慶：
光緒己亥（1899）中元節，江都于宗慶觀於春申浦上。
鈐印：于宗慶印、孝先
毛承基：世傳待詔書小楷多而行草少，以余所獲觀者，計此卷僅得其三，而楷多贗本，草則未之或覩，是卷以頹穎所書，龍跳虎臥，氣象萬千，非俗手所能夢到，塙為真蹟無疑。庚子（1900）清和，錢唐毛承基謹識。
鈐印：承基
蒲華（1832-1911）：
每見衡山丈幅大書，丰神遒逸，筆致蕭散，真有舉重若輕，此卷可見其風概。所謂鳳翥鸞翔，式極其遊者，其超妙處又與希哲分道揚鑣矣。蒲華識。
鈐印：蒲
毛承基題引首：天馬行空。庚子浴佛節，泉唐毛承基篆於黃歇浦。
鈐印：甲辰生、秦亭山樵、承基
藏印：
吳榮光（1773-1843）：伯榮審定
葉夢草（19世紀）：葉蔗田珍賞章
其他：林彰珍藏、夢梅仙館收藏、一印存半枚
葉夢龍（1775-1832）題簽：文待詔真跡，風滿樓主人書。
草書詩卷
水墨紙本 手卷
36.5 x 718 cm. (14 3/8 x 282 ¾ in.)
釋文：
麥隴風微燕子斜，雨晴雲日麗江沙。
遙尋支遁煙中寺，初見天平道上花。
過眼溪山勞應接，方春草樹發光華。
夕陽半嶺歸輿急。慚愧城中自有家。
上方踈雨望中收，絕巘千盤取次遊。
落日平臨飛鳥上，太液遙帶碧天流。
春來芳草埋吳榭，煙際青山見越州。
正好淹留卻歸去，自緣高處不禁愁。
《謝蔡九遠送櫻桃》
洞庭四月含桃熟，珍重詩人遠寄存。
手啓心均光照屋，露團珠顆赤封盤。
蹉陀紫筍江南節，爛漫芙蓉闕下恩。
雅意未酬青玉案，春風先醉紫霞樽。
《冬日謝克和送蟹》
勞遣霜臍到酒邊，眼看郭索已垂涎。
翠螯啄雪真堪把，赤甲含膏更可憐。
湖上人家收（竹字頭下斷字）後，江南風物看燈前。
居然動我江山興，不忘詩人謝惠連。
款識：徵明。
鈐印：停雲、文徵明印、徵仲
題跋：
錢坫（1744-1806）：嘉定錢坫拜觀。
鈐印：錢坫之印、獻之十蘭
陳鴻壽（1768-1822）：
嘉慶丁丑（1817）端陽日，韓城師亮采禹門、錢唐王豫康吉甫、仁和單壽昌松年、祿昌藹臣、蕪湖金鐸葉山、錢唐陳鴻壽曼生同觀於清江浦之春暉書屋，天馬行空，無不嘆為偉觀也。曼生記。
鈐印：曼生
于宗慶：
光緒己亥（1899）中元節，江都于宗慶觀於春申浦上。
鈐印：于宗慶印、孝先
毛承基：世傳待詔書小楷多而行草少，以余所獲觀者，計此卷僅得其三，而楷多贗本，草則未之或覩，是卷以頹穎所書，龍跳虎臥，氣象萬千，非俗手所能夢到，塙為真蹟無疑。庚子（1900）清和，錢唐毛承基謹識。
鈐印：承基
蒲華（1832-1911）：
每見衡山丈幅大書，丰神遒逸，筆致蕭散，真有舉重若輕，此卷可見其風概。所謂鳳翥鸞翔，式極其遊者，其超妙處又與希哲分道揚鑣矣。蒲華識。
鈐印：蒲
毛承基題引首：天馬行空。庚子浴佛節，泉唐毛承基篆於黃歇浦。
鈐印：甲辰生、秦亭山樵、承基
藏印：
吳榮光（1773-1843）：伯榮審定
葉夢草（19世紀）：葉蔗田珍賞章
其他：林彰珍藏、夢梅仙館收藏、一印存半枚
葉夢龍（1775-1832）題簽：文待詔真跡，風滿樓主人書。
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學古有己：明人六家書法述略
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。