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自書詩冊
細節
明 董其昌
自書詩冊
水墨箋紙本 冊頁二十二開
每開 31.7 x 16.2 cm. (12 ½ x 6 3/8 in.)
詩文不錄，題識：
《次韻酬葉少師臺山贈行四首》、《葉君錫茂才以詩贈行，復次前韻酬之》、《癸亥元日與林茂之借焦氏易林貽以福橘五顆茂之有作依韻和之》、《酬董景越漕臺二首》、《大梁候館馮禮亭大中丞攜尊夜過席上酬之》。
董其昌稿。
鈐印：玄賞齋、董其昌
藏印：王時敏：
煙客氏、西廬老人、琅玡王氏世家
其他：
績堂心賞、學恕堂曹氏收藏圖記
龔心釗（1870-1949）
題跋：
西廬老人王煙客舊藏，辛巳（1941年）十月懷希記。是年七十二。
鈐印：醴玄閣
另紙題跋：
此香光入神之筆，雖不經意出之，然視其酬應之滑筆不同。紙為宣德玉版箋，公喜書此紙，堅緻光滑，持力益顯其姿，致氣流墨中有甜筆、有辣筆，直儷趙文敏，後無來者矣。公生於嘉靖三十四年乙卯（1555），卒於崇禎十二年己卯（1636），年八十五。此冊書於天啟三年癸亥（1623），是年六十八，煙客是年三十二。其印並有西廬老人，是必晚歲所鈐，足見珍重收藏。
民國癸酉（1933），余得於故都，以舊宣重裝，清初玉牒館高麗箋背背之，可為雅玩。今秋在燕得方夢園、李文石遞藏之黃鶴山樵《溪山風雨圖》十幅，有香光題跋，亦為老年之筆，與此相等，因並記之。甲戌（1934）
腊八日試程初博墨。合肥龔心釗懷希，是年六十五歲。
按天啟三年癸亥，王煙客是年三十二歲，此冊乃其晚年所收。
龔心釗（1870-1949）
題簽：
董香光自書詩冊，乙酉（1945）正月，懷叟。
鈐印：龔心釗
內題簽：
董文敏自書詩冊，戊寅（1938）二月望日，龔釗。
鈐印：龔、乙未翰林
董香光自書詩冊，丙子（1936）日長至，瞻麓。
鈐印：心釗、懷西
自書詩冊
水墨箋紙本 冊頁二十二開
每開 31.7 x 16.2 cm. (12 ½ x 6 3/8 in.)
詩文不錄，題識：
《次韻酬葉少師臺山贈行四首》、《葉君錫茂才以詩贈行，復次前韻酬之》、《癸亥元日與林茂之借焦氏易林貽以福橘五顆茂之有作依韻和之》、《酬董景越漕臺二首》、《大梁候館馮禮亭大中丞攜尊夜過席上酬之》。
董其昌稿。
鈐印：玄賞齋、董其昌
藏印：王時敏：
煙客氏、西廬老人、琅玡王氏世家
其他：
績堂心賞、學恕堂曹氏收藏圖記
龔心釗（1870-1949）
題跋：
西廬老人王煙客舊藏，辛巳（1941年）十月懷希記。是年七十二。
鈐印：醴玄閣
另紙題跋：
此香光入神之筆，雖不經意出之，然視其酬應之滑筆不同。紙為宣德玉版箋，公喜書此紙，堅緻光滑，持力益顯其姿，致氣流墨中有甜筆、有辣筆，直儷趙文敏，後無來者矣。公生於嘉靖三十四年乙卯（1555），卒於崇禎十二年己卯（1636），年八十五。此冊書於天啟三年癸亥（1623），是年六十八，煙客是年三十二。其印並有西廬老人，是必晚歲所鈐，足見珍重收藏。
民國癸酉（1933），余得於故都，以舊宣重裝，清初玉牒館高麗箋背背之，可為雅玩。今秋在燕得方夢園、李文石遞藏之黃鶴山樵《溪山風雨圖》十幅，有香光題跋，亦為老年之筆，與此相等，因並記之。甲戌（1934）
腊八日試程初博墨。合肥龔心釗懷希，是年六十五歲。
按天啟三年癸亥，王煙客是年三十二歲，此冊乃其晚年所收。
龔心釗（1870-1949）
題簽：
董香光自書詩冊，乙酉（1945）正月，懷叟。
鈐印：龔心釗
內題簽：
董文敏自書詩冊，戊寅（1938）二月望日，龔釗。
鈐印：龔、乙未翰林
董香光自書詩冊，丙子（1936）日長至，瞻麓。
鈐印：心釗、懷西
來源
龔心釗（1870-1949）收藏。
香港蘇富比，中國近現代及當代書畫，1995年5月4日，編號1153。
香港蘇富比，中國近現代及當代書畫，1995年5月4日，編號1153。
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學古有己：明人六家書法述略
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。