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草書
細節
明 張瑞圖
草書
水墨絹本 立軸
171 x 45.5 cm. (67 3/8 x 17 7/8 in.)
釋文：
高臺臨汗漫，新雨失炎蒸。
白苧衫初試，烏皮幾在憑。
一丘宜眉我，雙樹許依僧。
語似霏霏雪，泠然可服膺。
款識：白毫庵瑞圖。
鈐印：白毫庵主、張瑞圖印、筆研精良人生一樂
草書
水墨絹本 立軸
171 x 45.5 cm. (67 3/8 x 17 7/8 in.)
釋文：
高臺臨汗漫，新雨失炎蒸。
白苧衫初試，烏皮幾在憑。
一丘宜眉我，雙樹許依僧。
語似霏霏雪，泠然可服膺。
款識：白毫庵瑞圖。
鈐印：白毫庵主、張瑞圖印、筆研精良人生一樂
出版
謙慎書道會編，《張瑞圖》，近代書道研究所株式會社，東京，2016年1月13日，第120-121頁，圖版24。
展覽
東京，謙慎書道會，“張瑞圖展”，2016年1月。
更多詳情
學古有己：明人六家書法述略
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。