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五律草書
細節
明 倪元璐
五律草書
水墨綾本 立軸 一六二八年作
172 x 40.5 cm. (67 ¾ x 16 in.)
釋文：
每承長者責，蒙亦有區區。
馬鬬五何罪，龜藏六已愚。
海潮音不女，戎服射為夫。
所以壑然起，登山求貘貐。
題識：戊辰（1628年）春作十首之一，似劍君道丈。元璐。
鈐印：倪元璐印、園客
藏印：芝葵珍賞
五律草書
水墨綾本 立軸 一六二八年作
172 x 40.5 cm. (67 ¾ x 16 in.)
釋文：
每承長者責，蒙亦有區區。
馬鬬五何罪，龜藏六已愚。
海潮音不女，戎服射為夫。
所以壑然起，登山求貘貐。
題識：戊辰（1628年）春作十首之一，似劍君道丈。元璐。
鈐印：倪元璐印、園客
藏印：芝葵珍賞
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註：
此五律詩摘自《戊辰春十篇》，崇禎元年作，載《倪文貞公詩 集》上卷。參考另見《戊辰春十篇詩》行書紙本冊，現藏首都博物館。內記自作五言律八首，“每承長者責”為其一，七言律一首。皆為針對其時朝政有感而發的直言。
學古有己：明人六家書法述略
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。
此五律詩摘自《戊辰春十篇》，崇禎元年作，載《倪文貞公詩 集》上卷。參考另見《戊辰春十篇詩》行書紙本冊，現藏首都博物館。內記自作五言律八首，“每承長者責”為其一，七言律一首。皆為針對其時朝政有感而發的直言。
學古有己：明人六家書法述略
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。