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拍品專文
氣勢撼人：張瑞圖《行草唐詩對屏》考析
張瑞圖是晚明書壇革新派的重要書法家，他與邢侗、董其昌、米萬鐘並稱“邢張米董”。晚明居住建築空間擴大，相應出現許多配合裝飾性的巨軸書法，影響了書寫技巧產生變化，如張瑞圖即以掌指之法變為以肘腕發力，書風沉厚拙重，一洗晚明柔媚之風。
張瑞圖擅寫巨軸，多有高至三米以上者，如上海博物館藏《行書李白宮中行樂詞軸》、日本東京國立博物館藏
《浪跡莫愁難問詢》等。他善於駕馭對屏、四屏、十二屏等不同形式，當中對屏尤為少見。清初隨隱元禪師東渡日本的弟子木庵，素與張瑞圖子張潛夫友好，東渡時攜帶了張瑞圖的法書，如萬福寺所藏四大幅，即《行草王建宮詞等四屏》（收錄出版於《張瑞圖の書法．（条幅．冊篇）》），與春拍此套《行草唐詩對屏》用筆近似，尺寸相仿，風格相近，經比對所鈐「張瑞圖印」也屬相同。原裝日本舊裱的《行草唐詩對屏》，很有可能是木庵同時期攜至日本。
首次出現拍場的張瑞圖《行草唐詩對屏》，分別書寫杜甫《絕句六首》其六，以及元結《石宮四詠》其四。從對屏的風格、落款來看，應書於萬曆末年至天啟初年之間（約1618-1623）， 反映當時張氏回鄉隱居的心境。書體以中鋒鋪毫，筆力勁健，點畫結實，結字上變折為方，果斷有力，整體飛逸奔騰，呈現出氣勢壯闊之感，開啟了張瑞圖晚年趨於方圓並施的書寫特點，為他存世作品較少的時期提供了一件有力的代表作。
張瑞圖是晚明書壇革新派的重要書法家，他與邢侗、董其昌、米萬鐘並稱“邢張米董”。晚明居住建築空間擴大，相應出現許多配合裝飾性的巨軸書法，影響了書寫技巧產生變化，如張瑞圖即以掌指之法變為以肘腕發力，書風沉厚拙重，一洗晚明柔媚之風。
張瑞圖擅寫巨軸，多有高至三米以上者，如上海博物館藏《行書李白宮中行樂詞軸》、日本東京國立博物館藏
《浪跡莫愁難問詢》等。他善於駕馭對屏、四屏、十二屏等不同形式，當中對屏尤為少見。清初隨隱元禪師東渡日本的弟子木庵，素與張瑞圖子張潛夫友好，東渡時攜帶了張瑞圖的法書，如萬福寺所藏四大幅，即《行草王建宮詞等四屏》（收錄出版於《張瑞圖の書法．（条幅．冊篇）》），與春拍此套《行草唐詩對屏》用筆近似，尺寸相仿，風格相近，經比對所鈐「張瑞圖印」也屬相同。原裝日本舊裱的《行草唐詩對屏》，很有可能是木庵同時期攜至日本。
首次出現拍場的張瑞圖《行草唐詩對屏》，分別書寫杜甫《絕句六首》其六，以及元結《石宮四詠》其四。從對屏的風格、落款來看，應書於萬曆末年至天啟初年之間（約1618-1623）， 反映當時張氏回鄉隱居的心境。書體以中鋒鋪毫，筆力勁健，點畫結實，結字上變折為方，果斷有力，整體飛逸奔騰，呈現出氣勢壯闊之感，開啟了張瑞圖晚年趨於方圓並施的書寫特點，為他存世作品較少的時期提供了一件有力的代表作。