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拍品專文
此鎏金銅造像頭戴圓柱寶冠，飾有五方佛，綴以飄帶，與遼代（907-1125）契丹君主所戴冠冕相似，為其資助鑄造之銅造像所獨有之典型特徵。
此類造像風格源自晚唐（618-907），特徵包括豐圓面龐、莊寧神情、精細工藝，以及華麗的衣袍裝飾。已知銅造像多數為菩薩形象，僅有少數為佛陀形象，其中又以阿彌陀佛為主，大日如來像更是罕見。
大日如來一顯著特徵為「智拳印」（jnanamudra），如此尊造像所示。此手印源自密教，象徵著對立面的結合，如男女、陰陽，以及智慧與慈悲。據Denise Patry Leidy與Donna Strahan於2010年出版的《Wisdom Embodied: Chinese Buddhist and Daoist Sculpture in the Metropolitan Museum of Art, New York》一書所述，此手印常見於大日如來作為金剛界曼荼羅（Vajradhatu mandala）中心主尊時的表現。金剛界曼荼羅源於印度，以《金剛頂經》為修行依據，為密教代表。
比較一件尺寸相近且風格類似之大日如來像，現藏於紐約大都會藝術博物館（藏品編號：2006.284）（圖1）。另一件更為華貴精緻之近似例於2016年12月14日巴黎佳士得拍賣，拍品53號（圖2）。再比一件尺寸較小並較為簡約之例，於2016年3月17-18日紐約佳士得拍賣，拍品1408號。
此類造像風格源自晚唐（618-907），特徵包括豐圓面龐、莊寧神情、精細工藝，以及華麗的衣袍裝飾。已知銅造像多數為菩薩形象，僅有少數為佛陀形象，其中又以阿彌陀佛為主，大日如來像更是罕見。
大日如來一顯著特徵為「智拳印」（jnanamudra），如此尊造像所示。此手印源自密教，象徵著對立面的結合，如男女、陰陽，以及智慧與慈悲。據Denise Patry Leidy與Donna Strahan於2010年出版的《Wisdom Embodied: Chinese Buddhist and Daoist Sculpture in the Metropolitan Museum of Art, New York》一書所述，此手印常見於大日如來作為金剛界曼荼羅（Vajradhatu mandala）中心主尊時的表現。金剛界曼荼羅源於印度，以《金剛頂經》為修行依據，為密教代表。
比較一件尺寸相近且風格類似之大日如來像，現藏於紐約大都會藝術博物館（藏品編號：2006.284）（圖1）。另一件更為華貴精緻之近似例於2016年12月14日巴黎佳士得拍賣，拍品53號（圖2）。再比一件尺寸較小並較為簡約之例，於2016年3月17-18日紐約佳士得拍賣，拍品1408號。