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拍品專文
D’après la typologie, il s’agit probablement d’une statue mu’po propre au royaume bamiléké, peuple vivant dans le sud du Grasslands au Cameroun. Il est complexe de définir avec précision l’usage de chaque statue, toutefois il est certain que celle-ci était destinée à des fins magiques ou rituelles, à protéger les habitants ou attirer les faveurs du sort. La patine qui la recouvre en est le meilleur témoin. Habituée à recevoir diverses substances, cette patine s’est formée sur le bois lui conférant une aura énigmatique.
Pour un exemple analogue, voir celui acquis en 1911 par Friedrich Autenrieth, conservé au Linden-Museum Stuttgart (inv. n° 66.932) et publié dans Kussmaul, F., Ferne Völker, Frühe Zeiten. Kunstwerke aus dem Linden-Museum Stuttgart, Recklinghausen, 1982, vol. 1, p. 75, n° A23.
According to its typology, this is likely a mu’po statue specific to the Bamileke kingdom, a people living in the southern Grasslands of Cameroon. It is difficult to precisely determine the function of each statue; however, it is certain that this one was intended for magical or ritual purposes, to protect the inhabitants or attract good fortune. The patina covering it is the best evidence of this. Accustomed to receiving various substances, this patina has formed on the wood, giving it an enigmatic aura.
For a similar example, see the one acquired in 1911 by Friedrich Autenrieth, housed at the Linden-Museum Stuttgart (inv. no. 66.932) and published in Kussmaul, F., Ferne Völker, Frühe Zeiten. Kunstwerke aus dem Linden-Museum Stuttgart, Recklinghausen, 1982, vol. 1, p. 75, no. A23.
Pour un exemple analogue, voir celui acquis en 1911 par Friedrich Autenrieth, conservé au Linden-Museum Stuttgart (inv. n° 66.932) et publié dans Kussmaul, F., Ferne Völker, Frühe Zeiten. Kunstwerke aus dem Linden-Museum Stuttgart, Recklinghausen, 1982, vol. 1, p. 75, n° A23.
According to its typology, this is likely a mu’po statue specific to the Bamileke kingdom, a people living in the southern Grasslands of Cameroon. It is difficult to precisely determine the function of each statue; however, it is certain that this one was intended for magical or ritual purposes, to protect the inhabitants or attract good fortune. The patina covering it is the best evidence of this. Accustomed to receiving various substances, this patina has formed on the wood, giving it an enigmatic aura.
For a similar example, see the one acquired in 1911 by Friedrich Autenrieth, housed at the Linden-Museum Stuttgart (inv. no. 66.932) and published in Kussmaul, F., Ferne Völker, Frühe Zeiten. Kunstwerke aus dem Linden-Museum Stuttgart, Recklinghausen, 1982, vol. 1, p. 75, no. A23.