拍品專文
                                這件精雕細琢的深灰色片岩頭像,刻畫了一位神情寧靜卻深邃的男性人物,充分體現了犍陀羅藝術中古典傳統與南亞風格的融合。他雙眼大而分開,瞳孔刻畫細緻,目光恍若入定,引人凝視;厚重的眼瞼、弓形的上唇與堅實圓潤的下頜,共同賦予面容一種沉靜而警覺的氣質。整齊修剪的八字鬍、捲曲的絡腮鬍鬚,以及濃密的大卷髮環繞面部;額頭上方仍可見頭巾的殘跡,其纏繞的條帶細節精緻清晰。
傳統上此像被視為「阿特拉斯像」,一種見於犍陀羅建築中的支柱人物,其原型大致源自希臘神話中的擎天神阿特拉斯。但與古典時期的阿特拉斯形象不同,犍陀羅的阿特拉斯像通常並不佩戴頭巾(參見Pal,《Asian Art at the Norton Simon Museum》第一卷:《Art from the Indian Subcontinent》,2003年,第68–69頁)。
鑒於頭巾的存在——這一象徵社會地位或宗教身份的標誌通常不會出現在阿特拉斯像上——此頭像同樣有可能描繪的是圍繞說法佛陀之敘事場景中的一位侍從人物。在此類場景中,脅侍菩薩或世俗供養人常以風格化的希臘化特徵呈現,將本地的宗教習俗與外來的古典形式巧妙融合。
無論其原屬建築構件抑或敘事浮雕,這件殘片都生動體現了犍陀羅佛教視覺文化所特有的混融美學與宗教多元性。
                        傳統上此像被視為「阿特拉斯像」,一種見於犍陀羅建築中的支柱人物,其原型大致源自希臘神話中的擎天神阿特拉斯。但與古典時期的阿特拉斯形象不同,犍陀羅的阿特拉斯像通常並不佩戴頭巾(參見Pal,《Asian Art at the Norton Simon Museum》第一卷:《Art from the Indian Subcontinent》,2003年,第68–69頁)。
鑒於頭巾的存在——這一象徵社會地位或宗教身份的標誌通常不會出現在阿特拉斯像上——此頭像同樣有可能描繪的是圍繞說法佛陀之敘事場景中的一位侍從人物。在此類場景中,脅侍菩薩或世俗供養人常以風格化的希臘化特徵呈現,將本地的宗教習俗與外來的古典形式巧妙融合。
無論其原屬建築構件抑或敘事浮雕,這件殘片都生動體現了犍陀羅佛教視覺文化所特有的混融美學與宗教多元性。
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