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拍品專文
此尊氣勢恢宏、鑄工精細的佛陀造像，結跏趺坐於蓮座之上，右手下垂結觸地印。此一重要圖像紋樣描繪佛陀於菩提樹下證悟之際，召喚大地為其降伏魔羅作證的決定性時刻。
造像富含象徵細節，彰顯佛陀之神性：掌心與足底陰刻蓮花；拉長的耳垂飾以微小蓮瓣；雙目修長，內視沉靜；額間凸起白毫；頭頂肉髻上密佈螺髮，並冠以錐形頂珠。頭頂更戴五葉寶冠，鑲嵌半寶石，進一步強化佛陀神聖與王者之尊。底座以裝藏板封閉，板上環繞八吉祥符號，中央為金剛杵；髮絲間殘留微量冷金膏與藍色痕跡，證明此像曾在西藏受供奉。
此戴冠形象可作兩種解讀：若其原屬五方佛組像之一，則可視為阿閦佛；若為獨立供奉或組像之主尊，則應為戴冠釋迦牟尼佛。儘管華麗裝飾看似與佛陀捨棄世俗生活的行誼相悖，然學者克勞蒂娜·博策-皮克龍（Claudine Bautze-Picron）於《從印度至緬甸的寶飾佛陀》（2010年）中指出，公元第一個千年之末，南亞政治、宗教與哲學的轉變，促使歷史佛陀被賦予王者特徵，以彰顯其精神主權。
佛陀身披輕透僧伽梨（即僧袍），衣緣精細陰刻，並飾以珠串邊飾。一褶衣帛優雅覆於左肩，下裳自交疊腳踝處向外展開，形成厚重而富節奏感的衣褶。通體鎏金豐厚，底面仍保留大量原始裝藏物，為其儀軌使用與神聖性的重要見證。
此像造型雄健，散發沉靜威儀，與北京清宮舊藏一尊同期坐佛極為相近（見《藏傳佛教造像》，香港，2008年，第145頁，編號139）。亦可比照馮·施羅德（von Schroeder）《西藏佛教雕塑》第一卷（2001年，第522–523頁，圖錄編號170C）所載一例。二者皆胸膛厚實，僧袍簡樸，衣褶微起伏，邊緣飾以珠串滾邊；四肢修長勻稱，結蓮花坐，面呈方形，耳上飾風格化花卉紋樣，神情內省，體現禪定寂靜之理想。
馮·施羅德指出，彼例或自尼泊爾輸入，或由紐瓦爾（Newar）匠師於西藏當地製作。然本像耳側蓮花紋樣，尤令人聯想到十一世紀克什米爾原型，此類風格見於藏西（同上書，第152–166頁，圖錄編號40B–47B）。此特徵揭示克什米爾、西藏與加德滿都河谷之間活躍的區域藝術交流，而紐瓦爾工匠在此過程中展現卓越能力，將多元風格融會貫通，轉化為獨特的紐瓦爾美學。
本尊佛陀亦可與佳士得紐約2015年3月18日拍賣第4018號拍品相較，二者皆鑄工精緻、比例均衡、技藝純熟。其寧靜面容、細膩手足與和諧特徵，彰顯大師級設計與鮮明紐瓦爾風格。
然此像最為卓絕之處，在於其緊湊而有力的存在感：敦實健碩的身形，以寬厚胸膛、層疊厚重的衣褶基座與穩固對稱的結構為根基，賦予造像一種既紮根大地又超然物外的威儀。此對體量與堅實感的強調，不僅提升視覺震撼力，更體現紐瓦爾雕塑獨特的審美意識。圖像學之精準、王者圖式之莊嚴與形體力量之融合，使此尊成為早期尼泊爾銅造像藝術巔峰成就的罕見典範。
造像富含象徵細節，彰顯佛陀之神性：掌心與足底陰刻蓮花；拉長的耳垂飾以微小蓮瓣；雙目修長，內視沉靜；額間凸起白毫；頭頂肉髻上密佈螺髮，並冠以錐形頂珠。頭頂更戴五葉寶冠，鑲嵌半寶石，進一步強化佛陀神聖與王者之尊。底座以裝藏板封閉，板上環繞八吉祥符號，中央為金剛杵；髮絲間殘留微量冷金膏與藍色痕跡，證明此像曾在西藏受供奉。
此戴冠形象可作兩種解讀：若其原屬五方佛組像之一，則可視為阿閦佛；若為獨立供奉或組像之主尊，則應為戴冠釋迦牟尼佛。儘管華麗裝飾看似與佛陀捨棄世俗生活的行誼相悖，然學者克勞蒂娜·博策-皮克龍（Claudine Bautze-Picron）於《從印度至緬甸的寶飾佛陀》（2010年）中指出，公元第一個千年之末，南亞政治、宗教與哲學的轉變，促使歷史佛陀被賦予王者特徵，以彰顯其精神主權。
佛陀身披輕透僧伽梨（即僧袍），衣緣精細陰刻，並飾以珠串邊飾。一褶衣帛優雅覆於左肩，下裳自交疊腳踝處向外展開，形成厚重而富節奏感的衣褶。通體鎏金豐厚，底面仍保留大量原始裝藏物，為其儀軌使用與神聖性的重要見證。
此像造型雄健，散發沉靜威儀，與北京清宮舊藏一尊同期坐佛極為相近（見《藏傳佛教造像》，香港，2008年，第145頁，編號139）。亦可比照馮·施羅德（von Schroeder）《西藏佛教雕塑》第一卷（2001年，第522–523頁，圖錄編號170C）所載一例。二者皆胸膛厚實，僧袍簡樸，衣褶微起伏，邊緣飾以珠串滾邊；四肢修長勻稱，結蓮花坐，面呈方形，耳上飾風格化花卉紋樣，神情內省，體現禪定寂靜之理想。
馮·施羅德指出，彼例或自尼泊爾輸入，或由紐瓦爾（Newar）匠師於西藏當地製作。然本像耳側蓮花紋樣，尤令人聯想到十一世紀克什米爾原型，此類風格見於藏西（同上書，第152–166頁，圖錄編號40B–47B）。此特徵揭示克什米爾、西藏與加德滿都河谷之間活躍的區域藝術交流，而紐瓦爾工匠在此過程中展現卓越能力，將多元風格融會貫通，轉化為獨特的紐瓦爾美學。
本尊佛陀亦可與佳士得紐約2015年3月18日拍賣第4018號拍品相較，二者皆鑄工精緻、比例均衡、技藝純熟。其寧靜面容、細膩手足與和諧特徵，彰顯大師級設計與鮮明紐瓦爾風格。
然此像最為卓絕之處，在於其緊湊而有力的存在感：敦實健碩的身形，以寬厚胸膛、層疊厚重的衣褶基座與穩固對稱的結構為根基，賦予造像一種既紮根大地又超然物外的威儀。此對體量與堅實感的強調，不僅提升視覺震撼力，更體現紐瓦爾雕塑獨特的審美意識。圖像學之精準、王者圖式之莊嚴與形體力量之融合，使此尊成為早期尼泊爾銅造像藝術巔峰成就的罕見典範。