藏中 紮什倫布寺 十八世紀

此尊金剛手菩薩與其明妃雙修像氣勢恢宏，充分體現十八世紀後半葉扎什倫布寺——班禪喇嘛駐錫地——雕塑藝術所特有的精神張力與技藝卓絕。造像以局部鎏金銅合金鑄成，展現非凡生命力：金剛手菩薩肌肉虯結，忿怒威能蓄勢待發，自蓮座向前迸湧；其火焰狀頭髮與兇猛神情皆以戲劇性的精準度刻畫。其明妃緊密環抱，姿態契合密續雙修之義，象徵智慧與慈悲不可分離。

造像威儀攝人，得益於鎏金火焰背光、衣飾與瓔珞與人物及底座深色包漿之間的微妙對比。雕塑家之手跡處處可見：從筋肉分明的肢體到繁複瓔珞，每一道陰刻線條與塑造曲面皆賦予這對神聖眷屬以生動的忿怒神格。

此作具備紐瓦爾工藝的典型風格特徵。紐瓦爾傳統長期以來在喜馬拉雅地區備受尊崇，以其精緻與表現力著稱。十八世紀時，來自加德滿都河谷的紐瓦爾工匠活躍於扎什倫布寺，受班禪喇嘛委任，製作最高品質的雕塑、唐卡與儀軌法器。藏文史料，包括該寺檔案記錄，明確提及這些被稱為「拉利塔卡拉阿闍黎」的大師級匠人，他們被聘請在西藏圖像學框架內保存並延續古典紐瓦爾風格。

他們的貢獻不僅限於裝飾，更是班禪喇嘛寺院願景的核心——視聖像藝術為密法傳承的重要載體。此尊造像氣勢雄渾、工藝精謹，極可能即誕生於此背景，作為一尊旨在引發敬畏、護持佛法並體現金剛手菩薩覺悟境界的供奉聖像。

一件尺寸相近、四臂金剛手擁抱瑪瑪吉的造像，很可能出自同一組，曾於1998年9月17日佳士得紐約拍賣（第119號拍品）售出。兩者皆於手足佩戴細緻刻畫的蛇形飾物。

亦可比照澳門博物館藏寺院舊藏一尊金剛手與明妃雙修像，見《權力與虔敬：澳門博物館藏佛教藝術》，澳門，2016年，圖錄編號66，第224–225頁。另參見魯賓藝術博物館藏金剛手像（HAR 65105），以及清宮舊藏大輪金剛手像，見王（編），《藏傳佛教造像》，香港，1992年，第251頁，編號240。