拍品專文
此尊大成就者以動感十足的瑜伽坐姿呈現,雙膝上提,腳踝交疊,神情警覺,雙手結其特有的說法印,象徵教導與辯論。其長而蓬亂的髮辮優雅地披散於背後,細緻排列,既顯靈性熾烈,又具審美精緻。寬大的禪修斗篷自腿部垂落,形成厚重衣褶,雙足刻意裸露——此一富表現力的細節,強調其肉身臨在與修行紀律。
最引人注目的是其目光如炬,傳達深邃覺知與專注內觀。此種強烈神情,加上獨特姿態,使此像有別於常見的大成就者表現形式。
此尊極可能為帕當巴桑傑,一位十二世紀南印度大成就者,受訓於著名的帕拉寺院傳統。他以無言教法著稱,常藉手勢而非言語傳授教義,並積極支持女性修行者,備受尊崇。在佛教後弘期於西藏影響深遠,此時期藝術中屢見其形象。
雖其常見姿態為雙足踏地、雙膝抱胸,如洛杉磯郡立藝術博物館藏例(館藏編號 M.70.1.5),然本像姿勢顯然更為罕見。一尊相近銅像(HAR 編號 49424)可作密切比對,暗示此乃與帕當巴特定表現相關的獨特圖像傳統。
若論眼神之表現力,可參照原高曼(Goldman)收藏中一尊舞姿空行母像(2002年紐約蘇富比拍賣),其目光同樣攝人心魄。
有關帕當巴桑傑早期造像的進一步脈絡,參見傑夫·瓦特(Jeff Watt)之撰文(拍品2008號)。
最引人注目的是其目光如炬,傳達深邃覺知與專注內觀。此種強烈神情,加上獨特姿態,使此像有別於常見的大成就者表現形式。
此尊極可能為帕當巴桑傑,一位十二世紀南印度大成就者,受訓於著名的帕拉寺院傳統。他以無言教法著稱,常藉手勢而非言語傳授教義,並積極支持女性修行者,備受尊崇。在佛教後弘期於西藏影響深遠,此時期藝術中屢見其形象。
雖其常見姿態為雙足踏地、雙膝抱胸,如洛杉磯郡立藝術博物館藏例(館藏編號 M.70.1.5),然本像姿勢顯然更為罕見。一尊相近銅像(HAR 編號 49424)可作密切比對,暗示此乃與帕當巴特定表現相關的獨特圖像傳統。
若論眼神之表現力,可參照原高曼(Goldman)收藏中一尊舞姿空行母像(2002年紐約蘇富比拍賣),其目光同樣攝人心魄。
有關帕當巴桑傑早期造像的進一步脈絡,參見傑夫·瓦特(Jeff Watt)之撰文(拍品2008號)。