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拍品專文
此組保存完好的鎏金銅質錘揲嵌板，原屬一組大型背屏組件，此類建築式框架用以供奉主尊造像，頂部原有華麗的「都蘭那」（即榮光拱門）。在完整的儀軌語境中，此類寶座不僅為物理支撐，更作為宇宙圖式，將主尊置於神聖宇宙的軸心。
每塊嵌板皆以層疊構圖呈現眾多神聖與神話形象，生動豐富。嵌板內側精細塑造站立菩薩像，面容富於表情，流露虔敬之情，皆朝向中央已佚之主尊。菩薩手持花莖，或為蓮花或優缽羅花，象徵清淨與覺悟。菩薩兩側為大象承托雪獅之組合——此為寶座基座圖像中常見的象徵配對，代表穩定、威嚴及無畏護持佛法之力。其上，神話中的半人半鳥護法迦樓羅身形盤曲，雙翼張展，張力十足，象徵降伏龍族及一切毀滅之力。這些形象的視覺層級呼應其在佛教宇宙觀中的角色：象徵塵世力量（大象）、威猛清淨（雪獅）、神聖解脫（迦樓羅）與覺悟慈悲（菩薩）。
此組嵌板的形制、邊緣處理及菩薩造像風格，與洛杉磯郡立藝術博物館所藏另一對嵌板（館藏編號 M.78.106.3）極為相近。
可比照者尚有：2011年9月13日佳士得紐約拍賣第337號拍品——一件完整的都蘭那背屏，其神祇佈局、衣紋處理與人體塑造風格與本品高度相似；另有一例藏於諾頓·西蒙藝術博物館（館藏編號 N.1983.1.1.S）。
此組嵌板不僅體現馬拉時期晚期尼泊爾宗教藝術在雕塑與供奉層面的精緻成熟，亦彰顯喜馬拉雅佛教儀軌空間的建築豐厚性。作為罕見的存世遺珍，它們生動再現了昔日環繞寺廟核心聖像的宏偉視覺語言。
每塊嵌板皆以層疊構圖呈現眾多神聖與神話形象，生動豐富。嵌板內側精細塑造站立菩薩像，面容富於表情，流露虔敬之情，皆朝向中央已佚之主尊。菩薩手持花莖，或為蓮花或優缽羅花，象徵清淨與覺悟。菩薩兩側為大象承托雪獅之組合——此為寶座基座圖像中常見的象徵配對，代表穩定、威嚴及無畏護持佛法之力。其上，神話中的半人半鳥護法迦樓羅身形盤曲，雙翼張展，張力十足，象徵降伏龍族及一切毀滅之力。這些形象的視覺層級呼應其在佛教宇宙觀中的角色：象徵塵世力量（大象）、威猛清淨（雪獅）、神聖解脫（迦樓羅）與覺悟慈悲（菩薩）。
此組嵌板的形制、邊緣處理及菩薩造像風格，與洛杉磯郡立藝術博物館所藏另一對嵌板（館藏編號 M.78.106.3）極為相近。
可比照者尚有：2011年9月13日佳士得紐約拍賣第337號拍品——一件完整的都蘭那背屏，其神祇佈局、衣紋處理與人體塑造風格與本品高度相似；另有一例藏於諾頓·西蒙藝術博物館（館藏編號 N.1983.1.1.S）。
此組嵌板不僅體現馬拉時期晚期尼泊爾宗教藝術在雕塑與供奉層面的精緻成熟，亦彰顯喜馬拉雅佛教儀軌空間的建築豐厚性。作為罕見的存世遺珍，它們生動再現了昔日環繞寺廟核心聖像的宏偉視覺語言。