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拍品專文
魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎，因常集於山陽（今河南修武）竹林之下，縱酒昏酣，遺落世事，故有“竹林七賢”之稱。他們大都崇尚虛無，輕蔑禮法，秉性放達，為世外之人所推崇與豔羨。他們不同凡俗的道德文章和生活方式深刻地影響著兩晉的文風、世風和士風。魏晉以降，畫家們常常將他們的形象入畫，藉以表達對七人的處世方式、個性精神以及人生追求的認同，並在創作中不斷注入新的時代解讀，在實現“竹林精神”的歷史轉化的同時，完成了中國從古至今士人價值觀念的傳遞與拓展。
傅抱石性好飲，“往往醉後”時達到物我兩忘的藝術狀態，創作出“得心之作”。他的嗜酒，源發於內心深處隱匿的細膩而敏感的孤獨情緒，這無疑與之性格特質和這一時期困苦的生活經歷有關。這種孤獨使他神交六朝及歷代善飲古逸，漫遊於魏晉的浪漫時空，使他成為七賢們的身後知己。此幅《竹林七賢》嘗試革新，呈現出新舊技法的融合，個人風格在此時期得以確立。
此圖寫茂林修竹之間，樹木挺拔秀潤，萬竿幽篁清逸灑脫，營造出幽然環境。七賢優遊其間，或席地談書論道，或展卷吟詩，或閉目冥思，或閒庭信步，姿態各異，面目高古，寬袍大袖，神采熠熠。竹用花青間以淡墨，勾畫率意，取清靈秀潤之氣。衣紋傅氏繼承了傳統的鐵線描、高古遊絲描等技法，參以自創的破筆散鋒，糅合多種筆法而自成一格，結合寫意與工筆進行創作，發展出寫意化的韻律美，瀟灑飄逸。人物與環境既對比突出，又相互融合，營造出深邃的詩意之美。傅抱石將飽滿的情感和文人旨趣融入筆墨，既堅守傳統法度，又在傳統的基礎之上積極探索新路，形成此幅肆意徜徉的巨作。
本幅尺幅巨大，幾近四尺整紙，乃金剛坡艱苦環境下不可多見的巨構。觀其尺幅、形制，不禁聯想到孔祥熙家族舊藏之傅抱石《琵琶行》（圖）。二者尺幅幾同，分別作於1945及46前後兩年，人物與背景的關係營造，甚至題識位置、方式、字體都極為相似，可推測乃此時期重點創作的幾幅代表作。1945年，抗戰迎來曙光，畫家無論從心境、環境還是生活所需，都有創作巨作的條件。1947年10月，傅抱石在上海“中國藝苑”舉辦畫展，展出作品百餘幅。其時報刊登出多篇評論文章，提及展覽作品包括《麗人行》、《湘夫人》、《蘭亭修禊》等名作，亦有介紹云：“《琵琶行》結構新奇，人物表情深刻…楓樹之手法奇肆渾溶…《竹林七賢》以生動筆趣，描寫歷史題材，令人悠然神往”（《傅抱石畫展集評》，《申報》，1947年10月26日，第三張）。本作由傅抱石親題簽條，名曰“七賢”。傅抱石作品鮮見自題簽條，極少數乃為展覽標記所用。由此可見，《琵琶行》與本幅或均為1947年上海展覽作品。《琵琶行》後歸孔祥熙，而本幅由畫家1948年再題，轉贈“翼公”。雖此“翼公”暫無確切考證，但觀其再題書法行筆嚴謹，語氣謙恭，亦或許當時軍政界重要人物。
本幅具龐耐（Alice Boney，1901-1988）藏印，為其舊藏。龐耐乃美國著名古玩商，二十年代即從事東方藝術文物經營。四十年代初，收藏方向轉向白石及中國畫。五十年代初，她分別在美國多個城市的美術館舉行中國書畫展。1958年，龐耐移居東京，在當地繼續搜求藝術品，直至1974年方遷回美國，其收藏中不乏《洗手圖》、《罷阮圖》及本幅《竹林七賢》等重要傅抱石作品，可見其對傅氏作品的偏愛與獨到眼光。1980年2月此幅轉歸水松石山房主人，並於2006年釋出拍賣市場，由現藏家珍藏至今。
傅抱石性好飲，“往往醉後”時達到物我兩忘的藝術狀態，創作出“得心之作”。他的嗜酒，源發於內心深處隱匿的細膩而敏感的孤獨情緒，這無疑與之性格特質和這一時期困苦的生活經歷有關。這種孤獨使他神交六朝及歷代善飲古逸，漫遊於魏晉的浪漫時空，使他成為七賢們的身後知己。此幅《竹林七賢》嘗試革新，呈現出新舊技法的融合，個人風格在此時期得以確立。
此圖寫茂林修竹之間，樹木挺拔秀潤，萬竿幽篁清逸灑脫，營造出幽然環境。七賢優遊其間，或席地談書論道，或展卷吟詩，或閉目冥思，或閒庭信步，姿態各異，面目高古，寬袍大袖，神采熠熠。竹用花青間以淡墨，勾畫率意，取清靈秀潤之氣。衣紋傅氏繼承了傳統的鐵線描、高古遊絲描等技法，參以自創的破筆散鋒，糅合多種筆法而自成一格，結合寫意與工筆進行創作，發展出寫意化的韻律美，瀟灑飄逸。人物與環境既對比突出，又相互融合，營造出深邃的詩意之美。傅抱石將飽滿的情感和文人旨趣融入筆墨，既堅守傳統法度，又在傳統的基礎之上積極探索新路，形成此幅肆意徜徉的巨作。
本幅尺幅巨大，幾近四尺整紙，乃金剛坡艱苦環境下不可多見的巨構。觀其尺幅、形制，不禁聯想到孔祥熙家族舊藏之傅抱石《琵琶行》（圖）。二者尺幅幾同，分別作於1945及46前後兩年，人物與背景的關係營造，甚至題識位置、方式、字體都極為相似，可推測乃此時期重點創作的幾幅代表作。1945年，抗戰迎來曙光，畫家無論從心境、環境還是生活所需，都有創作巨作的條件。1947年10月，傅抱石在上海“中國藝苑”舉辦畫展，展出作品百餘幅。其時報刊登出多篇評論文章，提及展覽作品包括《麗人行》、《湘夫人》、《蘭亭修禊》等名作，亦有介紹云：“《琵琶行》結構新奇，人物表情深刻…楓樹之手法奇肆渾溶…《竹林七賢》以生動筆趣，描寫歷史題材，令人悠然神往”（《傅抱石畫展集評》，《申報》，1947年10月26日，第三張）。本作由傅抱石親題簽條，名曰“七賢”。傅抱石作品鮮見自題簽條，極少數乃為展覽標記所用。由此可見，《琵琶行》與本幅或均為1947年上海展覽作品。《琵琶行》後歸孔祥熙，而本幅由畫家1948年再題，轉贈“翼公”。雖此“翼公”暫無確切考證，但觀其再題書法行筆嚴謹，語氣謙恭，亦或許當時軍政界重要人物。
本幅具龐耐（Alice Boney，1901-1988）藏印，為其舊藏。龐耐乃美國著名古玩商，二十年代即從事東方藝術文物經營。四十年代初，收藏方向轉向白石及中國畫。五十年代初，她分別在美國多個城市的美術館舉行中國書畫展。1958年，龐耐移居東京，在當地繼續搜求藝術品，直至1974年方遷回美國，其收藏中不乏《洗手圖》、《罷阮圖》及本幅《竹林七賢》等重要傅抱石作品，可見其對傅氏作品的偏愛與獨到眼光。1980年2月此幅轉歸水松石山房主人，並於2006年釋出拍賣市場，由現藏家珍藏至今。