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拍品專文
安歧（1683—1745?），字儀周，號麓堂，別號松泉老人，朝鮮人。有清一代最負盛名的書畫鑒賞家、收藏家。早年隨父安尚義作為高麗貢使入清，後入清康熙年間武英殿大學士納蘭明珠家，深得明珠信任，先後在天津、揚州經營鹽業，由此積得家財萬貫、富甲一方。一生嗜好書畫，凡李項氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古跡，均傾貲收藏。所藏之富，甲於海內。上至三國魏晉，下至明代末期，收藏範圍極廣，皆為歷代精品。對其寓目之法書名繪必認真記錄，晚年將其積累數十年之書畫劄記揀選編次有《墨緣匯觀》。《墨緣匯觀》正錄四卷，所錄名書畫起自東晉顧愷之，止於明代董其昌。記述作品內容、名人題識、印記、藏收經過。間作考訂，並論書法畫法。續錄二卷，僅載標題，略記大概。
安岐去世以後，家道中落，所藏大部分精品入清乾隆內府。乾隆十一年高宗因得王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》三帖，故將書房稱之為「三希堂」其中王珣的《伯遠帖》即為安氏舊物。據不完全統計，其舊藏被乾隆內府編入《石渠寶笈》的多達70餘件，水準之高可見一斑。跟其他鑒藏家一樣，凡經他鑒定、品賞、收藏的古代書畫作品，必鈐印銘記。常用的鑒藏印記有「安儀周家珍藏」、「朝鮮人」、「安岐之印」、「麓村」、「儀周珍藏」、「儀周鑒賞」、「安儀周書畫之章」等。
而現藏北京故宮博物院的西晉陸機《平復帖》、西晉索靖《出師頌》、唐褚遂良摹《王羲之行書蘭亭序卷》、唐顏真卿大楷《潘氏竹山堂聯句》冊、隋展子虔《遊春圖》、五代董源《瀟湘圖》，現藏上海博物館唐懷素《苦筍帖》、唐高閑《草書千字文卷》、現藏大英博物館東晉顧愷之《女史箴圖》、現藏大都會博物館唐韓幹《照夜白》、現藏台北故宮博物院宋黃庭堅《自書松風閣詩卷》、《花氣熏人帖》、《雲夫七弟尺牘》、現藏遼寧省博物館《虢國夫人游春圖》等等，限於篇幅不一一列舉。在這些曠世名作上此印均有跡可循，全部鈐有「安儀周家珍藏」印記，足見此印在其心目中的重要地位。
安岐去世以後，家道中落，所藏大部分精品入清乾隆內府。乾隆十一年高宗因得王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》三帖，故將書房稱之為「三希堂」其中王珣的《伯遠帖》即為安氏舊物。據不完全統計，其舊藏被乾隆內府編入《石渠寶笈》的多達70餘件，水準之高可見一斑。跟其他鑒藏家一樣，凡經他鑒定、品賞、收藏的古代書畫作品，必鈐印銘記。常用的鑒藏印記有「安儀周家珍藏」、「朝鮮人」、「安岐之印」、「麓村」、「儀周珍藏」、「儀周鑒賞」、「安儀周書畫之章」等。
而現藏北京故宮博物院的西晉陸機《平復帖》、西晉索靖《出師頌》、唐褚遂良摹《王羲之行書蘭亭序卷》、唐顏真卿大楷《潘氏竹山堂聯句》冊、隋展子虔《遊春圖》、五代董源《瀟湘圖》，現藏上海博物館唐懷素《苦筍帖》、唐高閑《草書千字文卷》、現藏大英博物館東晉顧愷之《女史箴圖》、現藏大都會博物館唐韓幹《照夜白》、現藏台北故宮博物院宋黃庭堅《自書松風閣詩卷》、《花氣熏人帖》、《雲夫七弟尺牘》、現藏遼寧省博物館《虢國夫人游春圖》等等，限於篇幅不一一列舉。在這些曠世名作上此印均有跡可循，全部鈐有「安儀周家珍藏」印記，足見此印在其心目中的重要地位。