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拍品專文
本品以紫檀木整挖雕琢而成，隨形取勢，造型渾然天成。盒蓋之上，以深淺浮雕技法刻劃九枚壽桃相互交疊簇擁，形態飽滿逼真，枝葉蜿蜒自然。蓋面另以碧玉與白玉精工鑲嵌九隻蝙蝠，九桃與九蝠相配，取「九」為陽數之極，寓意福壽綿長、圓滿無缺，乃清代宮廷藝術中典型的「福壽雙全」吉祥圖式。
本品裝飾手法別具匠心，尤以「過枝」技法最為突出。桃樹枝幹自盒蓋蜿蜒延伸至盒身，上下貫通，此一靈感來源，顯然與乾隆時期盛行的粉彩過枝福壽紋瓷器密切相關。過枝技法原多見於御窯瓷器，如清宮舊藏之乾隆粉彩過枝福壽桃紋盤、碗等器，以枝幹跨越器壁，象徵「福壽無邊」。將此技法運用於紫檀器物之上，極為罕見，足見乾隆時期宮廷工藝在材質與裝飾語言上的跨界融合與匠心獨運。
據《清宮內務府造辦處檔案總匯》冊四十四記載：「乾隆四十六年十月二十九日，交嵌玉蝠紫檀木桃式盒一對、嵌玉龍雕紫檀木圓盒一對、嵌玉花卉紫檀木八角方盒一對、嵌玉福祿壽紫檀木長方盒一對，傳旨俱將盒裡打磨好。」其中明確提及「嵌玉蝠紫檀木桃式盒」一對，無論在材質（紫檀木）、工藝（嵌玉蝠）及器型（桃式盒）上，皆與本品高度吻合。據此推斷，本品極有可能即為檔案所載之乾隆四十六年進呈御覽並奉旨修整者，具有明確的宮廷製作背景與歷史依據。
本品裝飾手法別具匠心，尤以「過枝」技法最為突出。桃樹枝幹自盒蓋蜿蜒延伸至盒身，上下貫通，此一靈感來源，顯然與乾隆時期盛行的粉彩過枝福壽紋瓷器密切相關。過枝技法原多見於御窯瓷器，如清宮舊藏之乾隆粉彩過枝福壽桃紋盤、碗等器，以枝幹跨越器壁，象徵「福壽無邊」。將此技法運用於紫檀器物之上，極為罕見，足見乾隆時期宮廷工藝在材質與裝飾語言上的跨界融合與匠心獨運。
據《清宮內務府造辦處檔案總匯》冊四十四記載：「乾隆四十六年十月二十九日，交嵌玉蝠紫檀木桃式盒一對、嵌玉龍雕紫檀木圓盒一對、嵌玉花卉紫檀木八角方盒一對、嵌玉福祿壽紫檀木長方盒一對，傳旨俱將盒裡打磨好。」其中明確提及「嵌玉蝠紫檀木桃式盒」一對，無論在材質（紫檀木）、工藝（嵌玉蝠）及器型（桃式盒）上，皆與本品高度吻合。據此推斷，本品極有可能即為檔案所載之乾隆四十六年進呈御覽並奉旨修整者，具有明確的宮廷製作背景與歷史依據。