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拍品專文
遼 鎏金銅菩薩坐像
毛瑞（Robert D. Mowry）
哈佛大學藝術博物館亞洲部榮譽主任暨佳士得高級顧問
此尊鎏金銅菩薩坐像，施造於遼代，原鑄蓮座至今完具，洵屬可貴。菩薩已證菩提，但悲願未竟，為普濟有情眾生，暫緩趣入涅槃。此像流傳有緒，歷見展陳，屢經著錄，殊為遼代造像傑作。
菩薩遍飾瓔珞，衣飾華麗，悉具古印度王子儀容，以寓悉達多喬達摩（約公元前563年至前483年）尚未成佛時之身相。悉達多生為王儲，終證佛果。菩薩亦待群生盡悟，而後圓證菩提。
「菩薩」義為「覺有情」，謂以利他為懷，導眾生脫離生死輪迴，以證菩提。此即大乘佛教之「普度眾生」精神。菩薩復以所修功德回向有情眾生，同證善果。梵語稱之為 parinamana，漢譯「回向」或「迴向」。
如本像所示，菩薩多見一首、二臂、二足，惟依經典所載不同本願，亦有多首、多臂、多足形貌。菩薩或立或坐，多梳高髻，髮綹及肩，間飾寶冠，即如本像。菩薩披天衣，繫帛帶，下著飾紋腰布，佩戴瓔珞、項鍊、臂釧、手鐲及足釧。其耳垂修長如佛，佩耳璫則別於佛。菩薩大多赤足，正如本像。早期印度及中國造像亦偶有著履，多見草履。
佛典所載菩薩浩如煙海，其中若干因本願不同，各具名號，並各有持物以資辨識，如觀音持淨瓶。本像所執器物已佚，缺乏可供考據之定相，故其尊名尚難確考。
本像定於遼代（916–1125年），信為十一世紀至十二世紀初製。契丹族建立遼國，世居今蒙古高原及中國東北一帶，本屬北方遊牧民族。唐朝滅亡後，中原政局動盪，契丹因時崛起，遂建立遼，亦稱契丹國。其疆域極盛時，涵蓋華北平原、滿洲、達烏里亞（今外貝加爾）以及蒙古高原，幅員廣袤。遼代篤信佛教，其文化與藝術皆承唐代餘緒。遼與北宋（960–1127年）接壤，復並世而立，故其藝術風格，與宋代亦頗相契。
本像甚具遼代造像風格，其面圓嘴細，雙唇微斂，目小而略呈杏形，眼窩深嵌，半闔若入禪定。髮式尤見繁麗，不獨高髻聳起，更束雙鬟，前後迴環。頂戴花葉寶冠，峙於捲綹。兩耳上各飾綵結，垂帶覆肩。身穿胸甲，外覆雲肩。肩披短帔，肘袖外揚。其正背皆精工細作，纖毫畢現。全身帛帶、腰帶及飄帶交錯縈繞，腰間束結，以繫腰布。長帛自背環繞兩臂，飄逸有致，落於膝前。
本像風格，可與存世若干例子比對。紐約佳士得2008年3月19日拍賣一尊遼代鎏金銅菩薩坐像（拍品編號396，圖一），其胸甲、雲肩及雙環髮式，皆與本像極為相近。倫敦大英博物館所藏一尊遼代彌勒坐像（館藏編號1959,0713.1，圖二），亦與本像風格相合。尚有兩尊遼代菩薩坐像可資比觀，分別藏於哈佛大學藝術博物館（館藏編號1965.467），以及北京首都博物館（見梅寧華、陶信成編，《北京文物精粹大系–佛造像卷（上）》，北京出版社，2001年，頁66–69，圖版27–30）。紐約佳士得2004年3月24日拍賣一尊遼代鎏金銅六臂菩薩像（拍品編號81），疑為觀音，與此尊或同出一系。
毛瑞（Robert D. Mowry）
哈佛大學藝術博物館亞洲部榮譽主任暨佳士得高級顧問
此尊鎏金銅菩薩坐像，施造於遼代，原鑄蓮座至今完具，洵屬可貴。菩薩已證菩提，但悲願未竟，為普濟有情眾生，暫緩趣入涅槃。此像流傳有緒，歷見展陳，屢經著錄，殊為遼代造像傑作。
菩薩遍飾瓔珞，衣飾華麗，悉具古印度王子儀容，以寓悉達多喬達摩（約公元前563年至前483年）尚未成佛時之身相。悉達多生為王儲，終證佛果。菩薩亦待群生盡悟，而後圓證菩提。
「菩薩」義為「覺有情」，謂以利他為懷，導眾生脫離生死輪迴，以證菩提。此即大乘佛教之「普度眾生」精神。菩薩復以所修功德回向有情眾生，同證善果。梵語稱之為 parinamana，漢譯「回向」或「迴向」。
如本像所示，菩薩多見一首、二臂、二足，惟依經典所載不同本願，亦有多首、多臂、多足形貌。菩薩或立或坐，多梳高髻，髮綹及肩，間飾寶冠，即如本像。菩薩披天衣，繫帛帶，下著飾紋腰布，佩戴瓔珞、項鍊、臂釧、手鐲及足釧。其耳垂修長如佛，佩耳璫則別於佛。菩薩大多赤足，正如本像。早期印度及中國造像亦偶有著履，多見草履。
佛典所載菩薩浩如煙海，其中若干因本願不同，各具名號，並各有持物以資辨識，如觀音持淨瓶。本像所執器物已佚，缺乏可供考據之定相，故其尊名尚難確考。
本像定於遼代（916–1125年），信為十一世紀至十二世紀初製。契丹族建立遼國，世居今蒙古高原及中國東北一帶，本屬北方遊牧民族。唐朝滅亡後，中原政局動盪，契丹因時崛起，遂建立遼，亦稱契丹國。其疆域極盛時，涵蓋華北平原、滿洲、達烏里亞（今外貝加爾）以及蒙古高原，幅員廣袤。遼代篤信佛教，其文化與藝術皆承唐代餘緒。遼與北宋（960–1127年）接壤，復並世而立，故其藝術風格，與宋代亦頗相契。
本像甚具遼代造像風格，其面圓嘴細，雙唇微斂，目小而略呈杏形，眼窩深嵌，半闔若入禪定。髮式尤見繁麗，不獨高髻聳起，更束雙鬟，前後迴環。頂戴花葉寶冠，峙於捲綹。兩耳上各飾綵結，垂帶覆肩。身穿胸甲，外覆雲肩。肩披短帔，肘袖外揚。其正背皆精工細作，纖毫畢現。全身帛帶、腰帶及飄帶交錯縈繞，腰間束結，以繫腰布。長帛自背環繞兩臂，飄逸有致，落於膝前。
本像風格，可與存世若干例子比對。紐約佳士得2008年3月19日拍賣一尊遼代鎏金銅菩薩坐像（拍品編號396，圖一），其胸甲、雲肩及雙環髮式，皆與本像極為相近。倫敦大英博物館所藏一尊遼代彌勒坐像（館藏編號1959,0713.1，圖二），亦與本像風格相合。尚有兩尊遼代菩薩坐像可資比觀，分別藏於哈佛大學藝術博物館（館藏編號1965.467），以及北京首都博物館（見梅寧華、陶信成編，《北京文物精粹大系–佛造像卷（上）》，北京出版社，2001年，頁66–69，圖版27–30）。紐約佳士得2004年3月24日拍賣一尊遼代鎏金銅六臂菩薩像（拍品編號81），疑為觀音，與此尊或同出一系。