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拍品專文
套玻璃為乾隆朝宮廷玻璃之重要品類，造辦處所製多為單色套單色，風格典雅有別於民間常見之多色套料器。本器以不透明白玻璃為胎，外套寶石紅玻璃，經吹製、拼接後再加雕琢而成。通體飾纏枝花卉紋，紋飾流轉自然，口沿陰刻「大清乾隆年製」楷書橫款，器形渾圓端整，雕工精緻，為乾隆套玻璃器中之佳例。
此類香爐原應為五供之一，與一爐、二燭台、二瓶成組陳設，用於宮廷佛事。英國布里斯托城市博物館與美術館藏一件白套寶石紅玻璃香爐，形制與本器近乎相同，且存原蓋（圖一）；此香爐為Henry Robert Burrows Abbey舊藏，曾藏展於1935年倫敦皇家藝術學院《中國藝術國際展覽會》，展覽圖錄編號2743。另見紐約邦瀚斯2024 年9月16日拍賣一例，拍品122號，其造型相近，但尺寸較小（高10.2公分，寬21公分），見腹部較矮闊且頸部留白，乾隆四字刻款。相類材質亦見白套藍玻璃之例，如北京故宮博物院藏一組白套藍玻璃五供，其香爐造型幾乎一致，參見《光凝秋水：清宮造辦處玻璃器》，北京，2005年，頁232–233（圖二）。另可參考一件乾隆御製涅白地套寶石紅玻璃瓶，腹部呈類似之象牙白玻璃，或仿玉，為靜觀堂舊藏，於香港佳士得2010年12月1日拍賣，拍品2931號。
乾隆元年（1736）至三十年（1765）為清宮造辦處玻璃廠生產最為興盛之時，無論品類與產量皆臻高峰。該時期的《乾隆造辦處活計清檔》中即有諸多關於套玻璃製作的記載，其中有數條提及白套紅玻璃三供或五供。如乾隆十二年（1747）五月九日記：「司庫白世秀來説太監胡世傑交呆白套紅玻璃五供五件傅旨著各配欽此（於本月十一日將配得座呆白套紅玻璃五供一分交柏唐阿法克進送上京去訖） 」；乾隆十七年（1752）九月二十八日記：「員外郎白世秀來說太監胡世傑交呆白套紅玻璃五供一分，傳旨配木座欽此。（於本年十月初六日副司庫六格將呆白套紅玻璃五供一份持赴吉雲樓安供訖）」；次年十一月六日又記：「員外郎白世秀來說太監胡世傑交呆白套紅玻璃五供一分……旨著將五供配座配靈芝花畫龍……（於本月初八日副催總海陞將呆白套紅玻璃五供一分配得座……赴永安寺悅古樓供訖）」。吉雲樓位於慈寧宮花園咸若館西側，永安寺則在北海公園內，皆為宮廷重要供奉空間，足證此類器物於乾隆朝宮廷佛事活動中之重要性。
此類香爐原應為五供之一，與一爐、二燭台、二瓶成組陳設，用於宮廷佛事。英國布里斯托城市博物館與美術館藏一件白套寶石紅玻璃香爐，形制與本器近乎相同，且存原蓋（圖一）；此香爐為Henry Robert Burrows Abbey舊藏，曾藏展於1935年倫敦皇家藝術學院《中國藝術國際展覽會》，展覽圖錄編號2743。另見紐約邦瀚斯2024 年9月16日拍賣一例，拍品122號，其造型相近，但尺寸較小（高10.2公分，寬21公分），見腹部較矮闊且頸部留白，乾隆四字刻款。相類材質亦見白套藍玻璃之例，如北京故宮博物院藏一組白套藍玻璃五供，其香爐造型幾乎一致，參見《光凝秋水：清宮造辦處玻璃器》，北京，2005年，頁232–233（圖二）。另可參考一件乾隆御製涅白地套寶石紅玻璃瓶，腹部呈類似之象牙白玻璃，或仿玉，為靜觀堂舊藏，於香港佳士得2010年12月1日拍賣，拍品2931號。
乾隆元年（1736）至三十年（1765）為清宮造辦處玻璃廠生產最為興盛之時，無論品類與產量皆臻高峰。該時期的《乾隆造辦處活計清檔》中即有諸多關於套玻璃製作的記載，其中有數條提及白套紅玻璃三供或五供。如乾隆十二年（1747）五月九日記：「司庫白世秀來説太監胡世傑交呆白套紅玻璃五供五件傅旨著各配欽此（於本月十一日將配得座呆白套紅玻璃五供一分交柏唐阿法克進送上京去訖） 」；乾隆十七年（1752）九月二十八日記：「員外郎白世秀來說太監胡世傑交呆白套紅玻璃五供一分，傳旨配木座欽此。（於本年十月初六日副司庫六格將呆白套紅玻璃五供一份持赴吉雲樓安供訖）」；次年十一月六日又記：「員外郎白世秀來說太監胡世傑交呆白套紅玻璃五供一分……旨著將五供配座配靈芝花畫龍……（於本月初八日副催總海陞將呆白套紅玻璃五供一分配得座……赴永安寺悅古樓供訖）」。吉雲樓位於慈寧宮花園咸若館西側，永安寺則在北海公園內，皆為宮廷重要供奉空間，足證此類器物於乾隆朝宮廷佛事活動中之重要性。