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拍品專文
荷園世界：八大山人《水墨花鳥冊》的藝術與流傳
清康熙三十八年（1699）初春，八大山人寫《水墨花鳥冊》，鈐「八大山人」、「荷園」二印。八大時年七十三歲，歷經世變，人書俱老，筆墨亦臻化境。此冊歷經潘正煒聽颿樓、張大千及王方宇、沈慧夫婦遞藏，又曾赴東京、台北、三藩市等地展出，流傳有緒，堪稱八大山人晚年花鳥畫之代表作。
八大山人朱耷，明寧王朱權後裔。明亡後家國易代，乃削髮為僧，長年隱跡林泉，寄情翰墨，以書畫寫胸中塊壘。故其作品外表簡淡，內蘊蒼涼；貌似冷逸，實則深情。
此冊作於晚年「荷園時期」。所寫花木、禽鳥、游魚、怪石，筆簡而意足，墨淡而神全。八大善用留白，一枝一葉，自成境界；尤以白眼鳥最為傳神，似睨世而立，不與俗同。數筆之間，神情畢現，正是「以少勝多」精妙之所在。
晚清時期，此冊為廣州潘正煒收藏，著錄於《聽颿樓書畫記》。潘氏題跋稱其「筆精墨妙，不拘成法，而一枝一葉、一翔一啄，蒼勁中時有逸趣」，可謂知音之論。由是可見，至道咸年間，八大山人已為收藏界所重，不復以遺民畫家視之。
聽颿樓著錄中記載此冊原有書法對題十開。1931年曾展於東京「宋元明清名畫大觀」，展覽圖錄印有書畫各一開（《枯柳孤鳥》），記錄為“王克敏君藏”，因此推斷到上世紀三十年代此冊仍然有書法。王克敏（1876-1945），字叔魯，浙江錢塘人。民國政要、銀行家，曾任中國銀行總裁及北洋政府財政總長。平生喜好書畫古玩，於北京琉璃廠設「鑒古齋」，收藏甚富。1945年卒，其收藏因此散逸。經統計，近年共有七開書法在拍賣市場出現，每開均有「擥秀廔」與寧波著名實業家、收藏家馬積祚（1915-2009）之藏印。擥秀廔主人應為張稚琴（1907-1992），安徽無為人，曾任民國財政部科長，又是著名的報業名流。20世紀40年代與儲安平在重慶創辦《客觀週刊》，後又任《和平日報》副主編。他在1948年前往香港主持籌辦《文匯報》，並任總經理。他性喜書畫，與張大千、溥儒、謝稚柳等相交。
此冊繪畫十二開後歸張大千珍藏。大千平生最是服膺石濤、八大二家， 臨習最勤， 得其神理。其後又為旅美學者王方宇、沈慧夫婦收藏。王方宇精研八大藝術，多年搜羅遺作， 此冊遂成海外研究八大的重要實物資料， 並在1984年參加台北歷史博物館舉辦的八大石濤書畫展，並出版於展覽圖錄。1990年再參加美國舊金山亞洲藝術博物館「荷園主人：八大山人的生命與藝術」特展；翌年移展耶魯大學美術館，並出版於《荷園主人：八大山人的生命與藝術》圖錄，流傳脈絡清晰可考。此冊自八大山人於康熙初春落筆以來，輾轉三百餘年，由聽颿樓而至海外博物館，由文人案頭而登世界展廳。其所見證者，不僅是一位遺民畫家的藝術成就，更是中國書畫跨越時空、流播寰宇的文化歷程。
清康熙三十八年（1699）初春，八大山人寫《水墨花鳥冊》，鈐「八大山人」、「荷園」二印。八大時年七十三歲，歷經世變，人書俱老，筆墨亦臻化境。此冊歷經潘正煒聽颿樓、張大千及王方宇、沈慧夫婦遞藏，又曾赴東京、台北、三藩市等地展出，流傳有緒，堪稱八大山人晚年花鳥畫之代表作。
八大山人朱耷，明寧王朱權後裔。明亡後家國易代，乃削髮為僧，長年隱跡林泉，寄情翰墨，以書畫寫胸中塊壘。故其作品外表簡淡，內蘊蒼涼；貌似冷逸，實則深情。
此冊作於晚年「荷園時期」。所寫花木、禽鳥、游魚、怪石，筆簡而意足，墨淡而神全。八大善用留白，一枝一葉，自成境界；尤以白眼鳥最為傳神，似睨世而立，不與俗同。數筆之間，神情畢現，正是「以少勝多」精妙之所在。
晚清時期，此冊為廣州潘正煒收藏，著錄於《聽颿樓書畫記》。潘氏題跋稱其「筆精墨妙，不拘成法，而一枝一葉、一翔一啄，蒼勁中時有逸趣」，可謂知音之論。由是可見，至道咸年間，八大山人已為收藏界所重，不復以遺民畫家視之。
聽颿樓著錄中記載此冊原有書法對題十開。1931年曾展於東京「宋元明清名畫大觀」，展覽圖錄印有書畫各一開（《枯柳孤鳥》），記錄為“王克敏君藏”，因此推斷到上世紀三十年代此冊仍然有書法。王克敏（1876-1945），字叔魯，浙江錢塘人。民國政要、銀行家，曾任中國銀行總裁及北洋政府財政總長。平生喜好書畫古玩，於北京琉璃廠設「鑒古齋」，收藏甚富。1945年卒，其收藏因此散逸。經統計，近年共有七開書法在拍賣市場出現，每開均有「擥秀廔」與寧波著名實業家、收藏家馬積祚（1915-2009）之藏印。擥秀廔主人應為張稚琴（1907-1992），安徽無為人，曾任民國財政部科長，又是著名的報業名流。20世紀40年代與儲安平在重慶創辦《客觀週刊》，後又任《和平日報》副主編。他在1948年前往香港主持籌辦《文匯報》，並任總經理。他性喜書畫，與張大千、溥儒、謝稚柳等相交。
此冊繪畫十二開後歸張大千珍藏。大千平生最是服膺石濤、八大二家， 臨習最勤， 得其神理。其後又為旅美學者王方宇、沈慧夫婦收藏。王方宇精研八大藝術，多年搜羅遺作， 此冊遂成海外研究八大的重要實物資料， 並在1984年參加台北歷史博物館舉辦的八大石濤書畫展，並出版於展覽圖錄。1990年再參加美國舊金山亞洲藝術博物館「荷園主人：八大山人的生命與藝術」特展；翌年移展耶魯大學美術館，並出版於《荷園主人：八大山人的生命與藝術》圖錄，流傳脈絡清晰可考。此冊自八大山人於康熙初春落筆以來，輾轉三百餘年，由聽颿樓而至海外博物館，由文人案頭而登世界展廳。其所見證者，不僅是一位遺民畫家的藝術成就，更是中國書畫跨越時空、流播寰宇的文化歷程。