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拍品專文
此尊造像附木匣一具，匣蓋墨書題記，載明此像由李道勝為其亡兒發願施造。此像亦可識辨為蓮華手，即觀音菩薩之持蓮化現。
漢傳佛教供養可分為小型金銅造像與大型石雕造像，此尊屬前者。菩薩正面而立，安住於火焰紋背光中，身軀作淺浮雕，與背光一體鑄造。依所執蓮花已知其為持蓮觀音，而長巾飄垂、高髻束頂、蓮花底座及四足方臺等特徵，皆屬北朝典型樣式。通體結構嚴謹，頗具視覺張力，背光熛焰線條流麗，環繞主尊宛若自成一龕。
像背亦鐫持蓮觀音簡圖，古意盎然。
臺座題記多磨泐難辨，此尊見寥寥數字，尚可識認，其中「李道勝」三字應為人名。
觀音持蓮化現又名蓮華手，於中國早期佛教造像中甚為流行。蓮花象徵清淨無染，是故常作觀音持物。
可比一尊，售於香港佳士得2001年10月29日，拍品編號503。考銘文可斷紀年為公元504年，其衣紋形貌與本像一致，開臉亦同此尊，稚拙可掬。
漢傳佛教供養可分為小型金銅造像與大型石雕造像，此尊屬前者。菩薩正面而立，安住於火焰紋背光中，身軀作淺浮雕，與背光一體鑄造。依所執蓮花已知其為持蓮觀音，而長巾飄垂、高髻束頂、蓮花底座及四足方臺等特徵，皆屬北朝典型樣式。通體結構嚴謹，頗具視覺張力，背光熛焰線條流麗，環繞主尊宛若自成一龕。
像背亦鐫持蓮觀音簡圖，古意盎然。
臺座題記多磨泐難辨，此尊見寥寥數字，尚可識認，其中「李道勝」三字應為人名。
觀音持蓮化現又名蓮華手，於中國早期佛教造像中甚為流行。蓮花象徵清淨無染，是故常作觀音持物。
可比一尊，售於香港佳士得2001年10月29日，拍品編號503。考銘文可斷紀年為公元504年，其衣紋形貌與本像一致，開臉亦同此尊，稚拙可掬。