饕餮
饕餮是龍之九子之一，為第五子，最先出現在《左傳》。《山海經》記載「其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。」饕餮既擁有羊的身體，眼睛還生在腋下，性格凶惡貪食，連自己的身體也吃掉。饕餮紋大量出現在飲食器具中，而且只描繪臉部，主要是為了實現勸誡作用，警惕世人切勿貪婪。至於龍的其餘八子則為贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、睚眥、狻猊、椒圖 、囚牛。
晚明/清初 鐵錯銀饕餮紋方鼎式蓋爐。估價：100,000—150,000港元/13,000—20,000美元。
清十八世紀 銅錯金銀仿古饕餮紋渣斗。估價：80,000—120,000港元/10,000—16,000美元。此兩件拍品將亮相於4月4日在香港舉行的「古今 | 佳士得」拍賣。
獬豸
獬豸是古代漢族神話中的瑞獸，又稱「任法獸」。相傳外形似羊、黑毛、四足、頭上有獨角，善辨曲直，當人們發生衝突或糾紛時，獨角獸能用角指向理虧的一方，甚至以角處決罪該萬死之人，使犯法者不寒而慄，因而也有「直辨獸」及「觸邪」的稱號。相傳帝堯的刑官皋陶曾飼養獬豸，遇上疑難不決之事都靠獬豸裁決，準確無誤。獬豸因此成為古代執法公正的化身。古代法官所戴的帽子則又稱為「獬豸冠」。
或為明初 鎏金銅獬豸鎮紙。估價：60,000—80,000港元/7,800—10,000美元。此拍品將亮相於4月4日在香港舉行的「古今 | 佳士得」拍賣。
甪端
甪端神態狀似麒麟，擁有獅身熊爪，亦為獨角神獸。相傳甪端每天能行走一萬八千里，精通四方語言，而且只伴明君。據說甪端原叫角端，秦始皇認為角字字頭形似雙角，於是取消一劃，以甪字替代，借以強化甪端的形象特徵。明清時期甪端形象常用在薰爐、印章以及門前雕像，這與甪端的祥瑞之氣密不可分。
明十六/十七世紀 局部鎏金銅甪端香薰。估價：150,000—250,000港元/20,000—32,000美元。
明末/清初 銅錯銀甪端香薰 。估價：40,000-60,000港元/5,200-7,800美元。此兩件拍品將亮相於4月4日在香港舉行的「古今| 佳士得」拍賣。
狻猊
同為龍之九子之一，古人認為狻猊是極為兇猛的巨獅。《爾雅•釋獸》記有：「狻麑如虦貓，食虎豹。」傳說狻猊喜煙好坐，佛祖認為它極有耐性，收為坐騎，因此狻猊形象也常出現在香爐上，吐出一縷縷的青煙。
明或以後 銀狻猊吞羊鎮紙。估價：30,000—50,000港元/3,900—6,500美元。此拍品將亮相於4月4日在香港舉行的「古今 | 佳士得」拍賣。
摩羯
摩羯源自印度神話，又叫「摩伽羅」，相傳來自西天佛境，結合了鱷魚、鯨魚、大象等動物形象 ，特徵為龍首魚身，擁有長鼻利齒，並隨佛法遠涉山水，來到中國。在佛經《大藏經》中記載「其為海中大魚，可吞噬一切」，此即摩羯。
晚明 魚化龍銅爐。估價：60,000—80,000港元/7,800—10,000美元。此拍品將亮相於4月4日在香港舉行的「古今 | 佳士得」拍賣。
海獸與葡萄
而「古今 | 佳士得」的另一焦點拍品─「唐代海獸葡萄紋銅鏡」，則更深刻反映古人對神獸的認知，以及如何將其應用在生活藝術當中。
唐 海獸葡萄紋銅鏡。估價：700,000—900,000港元/91,000—120,000美元。此拍品將亮相於4月4日在香港舉行的「古今 | 佳士得」拍賣。
摩尼教於唐高宗至武則天時期傳入中國，而海獸和葡萄在摩尼教中皆有特別意義，葡萄在漢文化的演繹為多子多孫，而瑞獸則象徵武士。海獸葡萄鏡一名來自《西清古鑒》，海獸的「海」原非指來自海裡，而是海外所產的意思。古人喜歡以「海」字作為外來物品名稱的首字，如海榴、海棠、海紅花等等。海就是現在所謂的「洋」，因此「海馬」一詞在今天看來就是「洋馬」。
海獸葡萄鏡鏡面雕飾分三部分，內圈有海馬、天祿、辟邪等六隻靈獸，中間飾有一圈蜻蜓、蝴蝶，而外圈則為鳳、鸞、戴勝、孔雀四對禽鳥。每對之間又再間飾其他神獸。由於這類銅鏡顯示多種外來文化特徵，加上鏡中許多珍禽異獸難以辨認，因此又有「多謎之鏡」之稱。
而隨著摩尼教在中國發展，海獸葡萄鏡的使用也日益廣泛。可惜在會昌五年(845年)，唐武宗李炎廢寺毀佛，同時排除一切外來宗教，流傳近一個半世紀的海獸葡萄鏡至此逐漸式微。而是次拍賣亮相的唐代海獸葡萄鏡，其大小及保存之完整，著實難能可貴，絕對是當時最重要的鏡類。