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Lot Essay
Cette divinité est représentée au travers d’un visage humain au rendu abstrait qui émerge d’une pierre compacte et qui est coiffé d’un chapeau à plusieurs pans avec un bandeau pointu plissé, des cocardes et qui est également surmonté par un serpent très stylisé, deux épis de maïs très stylisés se trouvant aussi à l’arrière du crâne.
On peut attribuer cette représentation à l’évocation de la divinité Chicomecoatl (que l’on peut traduire par « 7 serpents ») en raison de la présence des deux épis de maïs et de la haute coiffe à bandes qui évoque peut être des feuilles de papier – « amacalli » dans la langue Nahuatl – car cette divinité personnifie souvent le maïs arrivé à terme de maturité ou déjà mur. Le maïs était une composante essentielle du régime alimentaire des civilisations mésoaméricaines et aussi un élément important dans le système des croyances religieuses de ces mêmes civilisations.
On peut également souligner que les artistes de l’ancienne Mésoamérique ne considéraient pas seulement la pierre comme un simple matériau mais aussi qu’ils pensaient qu’elle était habitée d’une âme propre.
On peut attribuer cette représentation à l’évocation de la divinité Chicomecoatl (que l’on peut traduire par « 7 serpents ») en raison de la présence des deux épis de maïs et de la haute coiffe à bandes qui évoque peut être des feuilles de papier – « amacalli » dans la langue Nahuatl – car cette divinité personnifie souvent le maïs arrivé à terme de maturité ou déjà mur. Le maïs était une composante essentielle du régime alimentaire des civilisations mésoaméricaines et aussi un élément important dans le système des croyances religieuses de ces mêmes civilisations.
On peut également souligner que les artistes de l’ancienne Mésoamérique ne considéraient pas seulement la pierre comme un simple matériau mais aussi qu’ils pensaient qu’elle était habitée d’une âme propre.