CLASSIQUE RÉCENT, ENV. 550-950 AP. J.-C.

Details

VASE
MAYA
CLASSIQUE RÉCENT, ENV. 550-950 AP. J.-C.
Hauteur : 12 cm. (4 ¾ in.)

Provenance

Collection privée américaine, depuis les années 1970
Christie’s, New York, 21 novembre 2006, lot 166
Collection privée, acquis lors de cette vente

Special notice

ƒ: In addition to the regular Buyer’s premium, a commission of 5.5% inclusive of VAT of the hammer price will be charged to the buyer. It will be refunded to the Buyer upon proof of export of the lot outside the European Union within the legal time limit. (Please refer to section VAT refunds)

Further details

FINE MAYAN CODEX VESSEL

The slightly flaring sides painted fluidly in deep brown on the cream ground with a scene in the "watery underworld", with seven deities emerging from a dark band representing a loose wave, including the central and youthful Maize God, gesturing and leaning forward, his tonsured coiffure encircled by a headband ornamented with the head of a long-nosed deity, flanked by five voluptuous female attendants, each bare-chested and bejeweled, one presenting an implement, probably a sacrificial knife with three knots indication a "penis-perforator", to a gesturing female whose back is turned to the Maize God, the last character is Hunahpu, one of the Hero Twins, holding a bundle, possibly a stack of bark paper, his turban ornamented with the mask of the Jester God, including a band of glyphs by the rim recording the Calendar Round date (which repeats every 52 years) of 12 Ajaw 13 Sak, Och-ha’, "he dies, enters the water" followed by the name of the Maize God.

The codex vessel is part of the corpus entitled the "water group". The scene is referential to the mythological past involving the death of the Maize God and has the sobriquet of "the dressing of the Maize God".

For similar examples of watery realm iconography, see Kerr, J., Maya Vase Data Base (mayavase.com), 2011, no. K1202 and K6979.

We thank Donald Hales for his decipherment of the glyphs.

Lot Essay

Récipient aux parois légèrement évasées et orné d’une scène peinte dans un style fluide en brun sombre sur fond crème qui évoque le « monde aquatique souterrain » sur laquelle on peut voir sept personnages divins qui émergent d’une bande sombre qui représente une vague légère et parmi lesquels on retrouve au centre le jeune Dieu du Maïs en mouvement qui se penche en avant avec une coiffure tonsurée entourée d’un bandeau orné de la tête d’une divinité à long nez et qui est encadré de cinq suivantes féminines aux torses nus parés de bijoux, dont l’une présente à une femme en mouvement, dont le dos est tourné à celui du Dieu du Maïs, un instrument qui est peut-être un couteau sacrificiel à trois noeuds suggérant un perforateur pénien, et d’un dernier personnage qui est Hunahpu, un des Héros-Jumeaux, qui tient un paquet qui est peut-être une pile de feuilles d’écorce et dont le turban est orné du visage du Dieu Farceur, une bande de glyphes étant présente sur le rebord qui relate la datation cyclique du calendrier (qui se répète tous les 52 ans) de 12 Ajaw 13 Sak, Och-ha qui signifie « Il meurt et entre dans l’eau » suivi du nom du Dieu du Maïs.

Ce codex fait partie du groupe intitulé « groupe aquatique ». La scène fait référence au passé mythologique qui décrit la mort du Dieu du Maïs et porte l’appellation de « la vesture du Dieu du Maïs ».

Pour des exemples similaires d'iconographie du royaume aquatique, voir Kerr, J., Maya Vase Data Base (mayavase.com), 2011, n° K1202 et K6979.

Nous remercions Donald Hales pour la traduction des glyphes.

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