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Lot Essay
Les cuillères en ivoire et en os, appelées kalukili ou kakili, servaient à s’alimenter et - par métaphore - se nourrir spirituellement. Le mot kalukili, qui signifie « héritier, » renvoie à l’idée de croissance et de continuité.
Cette cuillère anthropomorphe, de forme admirable et de facture exquise, est composée d’une tête ovale sur un corps abstrait rhombique. Sa superbe patine témoigne de son usage répété. Une arête est sculptée à l’avant et à l’arrière de la pièce. Celle de devant se termine en tête de serpent au-dessus de deux cercles concentriques à mi-hauteur.
Sculptées uniquement pour les besoins de la société Bwami, ces cuillères sont utilisées pour « nourrir » les danseurs masqués et pour guérir les malades. Seuls les plus hauts initiés du Bwami mangent avec ces cuillères, rappel de leur statut et de leur importance. La patine profonde, satinée et lumineuse, est produite par l’huile de ricin, parfois mélangée à de la poudre rouge. Sa taille réduite et son ornementation minimaliste sont caractéristiques de l’esthétique Lega.
Ivory and bone spoons, known as kalukili or kakili, were used to nourish and - through metaphorical association - to nurture. The word kalukili which means “heir” refers to this idea of growth and continuity.
This anthropomorphic spoon, of exquisite design, is composed of an ovular head, over an abstract, diamond-shaped body. Admirably shaped, its lavish patina is consistent with its extensive use. A carved ridge is mirrored both on the front and back of the piece, though only partway extended down on the front. The front ridge represents a snake above two concentric circles.
Solely carved for the need of the Bwami society, these spoons are used: to metaphorically feed the masked dancers, and to cure the disease. Only the highest-ranking initiates of the Bwami eat with these spoons, reminding those watching of their status and importance. The deep, satiny, luminous patina is obtained by rubbing castor oil occasionally mixed with red powder. Its small size and minimalist adornment are typical of Lega aesthetics.
Cette cuillère anthropomorphe, de forme admirable et de facture exquise, est composée d’une tête ovale sur un corps abstrait rhombique. Sa superbe patine témoigne de son usage répété. Une arête est sculptée à l’avant et à l’arrière de la pièce. Celle de devant se termine en tête de serpent au-dessus de deux cercles concentriques à mi-hauteur.
Sculptées uniquement pour les besoins de la société Bwami, ces cuillères sont utilisées pour « nourrir » les danseurs masqués et pour guérir les malades. Seuls les plus hauts initiés du Bwami mangent avec ces cuillères, rappel de leur statut et de leur importance. La patine profonde, satinée et lumineuse, est produite par l’huile de ricin, parfois mélangée à de la poudre rouge. Sa taille réduite et son ornementation minimaliste sont caractéristiques de l’esthétique Lega.
Ivory and bone spoons, known as kalukili or kakili, were used to nourish and - through metaphorical association - to nurture. The word kalukili which means “heir” refers to this idea of growth and continuity.
This anthropomorphic spoon, of exquisite design, is composed of an ovular head, over an abstract, diamond-shaped body. Admirably shaped, its lavish patina is consistent with its extensive use. A carved ridge is mirrored both on the front and back of the piece, though only partway extended down on the front. The front ridge represents a snake above two concentric circles.
Solely carved for the need of the Bwami society, these spoons are used: to metaphorically feed the masked dancers, and to cure the disease. Only the highest-ranking initiates of the Bwami eat with these spoons, reminding those watching of their status and importance. The deep, satiny, luminous patina is obtained by rubbing castor oil occasionally mixed with red powder. Its small size and minimalist adornment are typical of Lega aesthetics.