Details
Masque Tshokwé
Angola
Hauteur : 46 cm. (18 1⁄8 in.)
Provenance
Collection privée, Belgique
Sotheby's, New York, 2 décembre 1983, lot 153
Collection privée, États-Unis
Sotheby's, New York, 19 mai 2000, lot 277
Collection Monique (1929-2019) et Jean Paul (1930-2016) Barbier-Mueller, Genève (inv. n° 1028-43)
Literature
Neyt, F., Arts traditionnels et histoire au Zaïre. Cultures forestières et royaumes de la savane/Traditional Arts and History of Zaïre. Forest Cultures and Kingdoms of the Savannah, Louvain-la-Neuve, 1981, p. 231, n° XII.10
Rubin, W. et al., Le Primitivisme dans l’art du 20e siècle. Les artistes modernes devant l’art tribal/“Primitivism” in 20th Century Art. Affinity of the Tribal and the Modern, New York, 1984, vol. II, p. 364
Barbier-Mueller, J.P., « Confidentiellement vôtre... / Confidentially Yours... », in Arts & Cultures, Genève, 2001, n° 2, p. 198, n° 2
Barbier-Mueller, J.P. et Enthoven, R., Rêves de collection. Sept millénaires de sculptures inédites - Europe, Asie, Afrique, Genève, 2003, pp. 164 et 165, n° 70
Pérez, M., « Chikwekwe. Masque calao des Tschokwé/Chikwekwe. Hornbill Mask of the Chokwe », in Arts & Cultures, Genève, 2004, n° 5, p. 127
Boyer, A.-M., Butor, M. et Morin, F., L’homme et ses masques. Chefs-d’œuvre des musées Barbier-Mueller, Genève, 2005, pp. 90-91 et 328, n° 10
Wastiau, B., Chokwe, Milan, 2006, pp. 44 et 111, n° 60
Semprün, J. et al., Picasso. L’homme aux mille masques, Paris, 2006, pp. 204 et 205, n° 72
Alleva, A. d’ et al., Arts d’Afrique et d’Océanie. Fleurons du musée Barbier-Mueller/Arts of Africa and Oceania. Highlights from the Musée Barbier-Mueller, Genève, 2007, pp. 224-225 et 390
Exhibited
Genève, MEG - Musée d’Ethnographie de Genève, L’invité du MEG. Le musée Barbier-Mueller, 24 avril 2007 - 26 août 2007 Genève, Musée Barbier-Mueller, Arts lointains si proches dans le regard de Silvia Bächli, 20 mars - 28 octobre 2018
Further details
Chokwe mask, Angola

Brought to you by

Alexis Maggiar
Alexis Maggiar International Head, Arts of Africa, Oceania & the Americas

Lot Essay

MANUEL JORDAN
in Arts d’Afrique et d’Océanie. Fleurons du musée Barbier-Mueller, 2007, p. 224

Ce masque chokwé représente Chikwékwé, un esprit ancestral qui prend la forme d'un calao arboricole du même nom. Les mascarades ancestrales des Chokwé, appelées akishi (sing. mukishi en Angola ou makish/likishi en Zambie), se déroulent habituellement dans le cadre du mukanda, rite de passage des garçons vers l'âge adulte. Chikwékwé est l'un de ces personnages akishi qui, dotés de différents attributs physiques, prennent un visage public pour aider spirituellement les initiés et éduquer le public sur divers sujets allant des valeurs morales à la religion en passant par la cosmologie et la conception du monde.

Chikwékwé possède des pouvoirs extraordinaires. Le calao annonce le lever du soleil mais il est symboliquement perçu comme une créature de la nuit, accomplissant ses exploits surnaturels dans un monde auquel ont accès très peu d'humains. Les attributs ambigus de Chikwékwé, liés à des choses cachées et invisibles (l'obscurité qui précède le lever du soleil), renvoient à l'initiation très secrète des hommes adultes, connue sous le nom de mungonge.

MANUEL JORDAN
in Arts of Africa and Oceania. Highlights from the Musée Barbier-Mueller, 2007, p. 224

This Chokwe mask represents Chikwekwe, an ancestral spirit that takes the form of an arboreal hornbill of the same name. Chokwe ancestral masquerades, called akishi (singular mukishi in Angola; or makish/likishi in Zambia), are normally performed in the context of mukanda, the initiation into adulthood for their boys. Chikwekwe is one of several akishi characters, with different physical and behavioral attributes, that perform publicly to spiritually aide the initiates and to educate audiences about matters that range from moral values to religion and cosmology or worldview.

Chikwekwe is endowed with extraordinary powers. Hornbills announce sunrise but are symbolically perceived as creatures of the night, achieving supernatural feats in a world to which very few humans have access. The more ambiguous attributes of Chikwekwe, linked to hidden and invisible things (darkness/ before sunrise), connect the character with a very secretive initiation of adult men known as mungonge.

More from Barbier-Mueller : Art as Legacy

View All
View All