PORTEUSE DE COUPE LUBA

RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO

Details

PORTEUSE DE COUPE LUBA
République Démocratique du Congo
Femme assise, les jambes tendues, tenant dans les mains un large bol pour recevoir les offrandes, la tête au visage relevé semble tirée en arrière par le poids de la lourde coiffe à tresses croisées, hérissée d'ergots de fer lui tombant bas sur la nuque, le visage est bombé, les yeux larges en grains de café, la bouche souriante, la poitrine aux seins triangulaires est sculptée haut sur le buste aux épaules larges, l'abdomen renflé et la chute des reins sont ornés d'épais tatouages en relief, entre les jambes, le pubis est orné de scarifications rituelles dont les arcs surmontent une petite vulve, les extrémités sont fortes, les mains larges aux grands doigts, les pieds brefs aux orteils cannelés, des bracelets de perles de traite rouges et blanches sont fixés aux poignets, Une épaisse laque végétale couvre la sculpture

LUBA CUP STAND, CONGO

In the form of a seated woman, in wood, metal and glass beads, seated with outstretched legs, holding in her hands a large bowl to receive offerings, the head seemingly pulled back by the weight of her plaited hair, studded with iron, the plaits falling on the nape of the neck,the convex face with large eyes like coffee beans, the mouth smiling, the torso with triangular breasts sculpted with high, broad shoulders, the swollen abdomen and small of the back decorated with dense tatooing in relief, between the legs, the pubic area is carved with ritual scarifications above a small vulva, the hands are large with large fingers, the feet short with carved toes, bracelets of beads with red and white marsk are fixed to the wrists, the whole sculpture is covered with a thick, vegetable lacquer
Longueur : 22 cm ( 8¾in), Hauteur : 25 cm (9¾in)
Bois, métal, perles de verre, très belle et ancienne patine d'usage, suintante par endroits,

Provenance

Ancienne collection Bernard et Bertrand Bottet

Lot Essay

Cette magnifique porteuse de coupe appartenait probablement à un devin. Selon Nooter et Roberts, " Luba Art and the Making of History ", New York, 1996, les porteuses de coupe sont un élément important du matériel de divination. Le devin place cet objet à côté de lui, il remplit le bol de substances magiques mêlées à de la craie, et il soigne ses patients avec ce médicament. On attribue à l'objet des pouvoirs de divination, il est le réceptacle de l'esprit magique ; il est capable de se déplacer d'un endroit à un autre pour pourchasser les criminels. Voir dans l'ouvrage de François Neyt " Luba, aux sources du Zaïre ", Fondation Dapper, Paris, 1993, plusieurs porteuses de coupe reproduites pp. 15 à 41, et en particulier les deux statues p. 28, l'une de l'atelier de Malemba Nkulu et l'autre de l'atelier du Maître de Mulongo. Cependant, aucune des pièces reproduites n'ont une coiffure aussi importante que celle de la collection Bottet,oeuvre d'un grand sculpteur.

This magnificent cup stand probably belonged to a fortune teller. According to Nooter and Roberts Luba Art and the Making of History, New York, 1996, cup bearers are an important part of the fortune tellers ritual equipment. The Fortune teller places the object beside him, he fills the bowl with magic substances mixed with chalk, and he tends his patients with this medecine. The object is attrubted with powers of fortune telling, it is the receptacle aof the magic spiritl It is capbabl of moving from one place to another to chase away criminals. According to Francois Neyt in Luba, aux sources du Zaire, Fondation Dapper, Paris, 1993, illustrates several cup bearers on pages 15-41, in parcular tow statues illustrated on page 28, one from the studio of Malemba Nkulu and the other from the studio of Maitre de Mulongo,. However, none of the pieces illustrated have a hair style as large as that in the Bottet Collection, which is the work of a great sculptor.

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