RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO

Bien qu'il soit impossible d'identifier précisément cette figure bembé, le journal du missionnaire mentionne l'acquisition d'objets. Lors d'un déplacement entre Indo et Brazzaville, arrivé au poste missionnaire de Kolo, notre narrateur écrit : "11 juin 1924. A Bwansi, nous avons acheté des idoles. [...] Le paganisme était encore très présent dans cette région." Voir l'étude particulièrement documentée sur le sujet de Söderberg (1975, p.24) pour une figure mudzini comparable conservée au musée d'ethnographie de Stockholm. L'auteur distingue deux types de représentations humaines bembé en textile: le plus grand (entre 70 et 180 cm.) appelé kimbi, est destiné à recevoir les ossements du défunt, tandis que l'autre, d'une taille plus réduite, nommé mudzini ne contient pas de reliques. Destiné à honorer le mort, ce dernier est "considéré comme l'effigie de l'ancêtre et est conservé dans la hutte familiale" (op. cit.). Il précise que la position des bras donne volontairement l'impression que la figurine est vivante.
Voir lot 86 pour une statuette téké collectée par le même missionnaire.