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拍品专文
20世纪80年代, 中国当代艺术作为真正独立的力量走入历史的舞台，活跃在北京的「星星画会」则是这一时期重要的美术团体。「星星画会」追求自由、独立的艺术表现方式，勇敢、实验性的作品形式，其更是具有更宽泛更深沉特殊历史意义的事件。作为「星星画会」发起人之一的毛栗子，1950生于陕西省，分别参加了1979年第一届及1980年第二届星星美展，1991年获法国巴黎国际美术展第一名，1998年受邀参加纽约古根汉博物馆举办的「中华文明5000年展」巡回展。
1987年，《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告阐述了社会主义初级阶段理论，提出了中国改革开放坚持及深化方针意义的 「一个中心、两个基本点」的基本路线。作品《缚》(Lot 417)创作于同年。它源于1980年代毛栗子自「星星」时期开始的带有明显观念性的照相写实系列。艺术家以照相写实的方式构成着画面的基本元素，无论是纸箱上印刷式的英文字、运输标签，还是画面中具有束缚意义的绳，他以精湛的绘画技巧与观者的视觉体验做着游戏。
自1979年开始直至1989年，中国社会处于经济快速发展时期，更是经历了1984-85年国内生产总值增长的高峰。与之相伴的文化开放，也带来了「85新潮」的艺术运动，艺术环境相比之前宽松。作品《缚》，画面中的英文字「DISH BARREL」，本是为餐具不在运输途中损坏的保护式的包装。画面中最外层束缚着纸箱的「绳」已经松开，艺术家暗示着，被仔细装在这保护层中的「易碎物品」会被慢慢打开。他以观念性的方式叙述着内心的对社会自由民主、开放宽容进程的渴望。
批评家曾说，毛栗子「是一位富有探索精神的画家」，到了1990年毛栗子开始创作具有「明显的后现代和东方主义的墙地系列」。作品《敦煌壁画》(Lot 418)便是这时期的典型作品。视为文化瑰宝的敦煌壁画被人为破坏，精湛的壁画已经脱落，只剩下不满四分之一墙面的图像。艺术家此时仍然运用了标志性的写实主义的方式，理性的绘画，探讨着大众流行文化的反思。破损的墙面上不知被何人粘了一角极具波普意思的带有印刷数字的「美人海报」。在艺术家明确创作的画面中，古壁画中粗野无知的人为痕迹，是毛栗子呈现给我们的苦闷与换新、不安与希望的共生世界。艺术家一笔一笔的理性创作渗透着理解与温情，让人们在画中带着自嘲、带着自省，生长出更加合乎情理的生活愿望。（读毛栗子的画（节选），陈少平，《无限：毛栗子作品》，p122）
1987年，《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告阐述了社会主义初级阶段理论，提出了中国改革开放坚持及深化方针意义的 「一个中心、两个基本点」的基本路线。作品《缚》(Lot 417)创作于同年。它源于1980年代毛栗子自「星星」时期开始的带有明显观念性的照相写实系列。艺术家以照相写实的方式构成着画面的基本元素，无论是纸箱上印刷式的英文字、运输标签，还是画面中具有束缚意义的绳，他以精湛的绘画技巧与观者的视觉体验做着游戏。
自1979年开始直至1989年，中国社会处于经济快速发展时期，更是经历了1984-85年国内生产总值增长的高峰。与之相伴的文化开放，也带来了「85新潮」的艺术运动，艺术环境相比之前宽松。作品《缚》，画面中的英文字「DISH BARREL」，本是为餐具不在运输途中损坏的保护式的包装。画面中最外层束缚着纸箱的「绳」已经松开，艺术家暗示着，被仔细装在这保护层中的「易碎物品」会被慢慢打开。他以观念性的方式叙述着内心的对社会自由民主、开放宽容进程的渴望。
批评家曾说，毛栗子「是一位富有探索精神的画家」，到了1990年毛栗子开始创作具有「明显的后现代和东方主义的墙地系列」。作品《敦煌壁画》(Lot 418)便是这时期的典型作品。视为文化瑰宝的敦煌壁画被人为破坏，精湛的壁画已经脱落，只剩下不满四分之一墙面的图像。艺术家此时仍然运用了标志性的写实主义的方式，理性的绘画，探讨着大众流行文化的反思。破损的墙面上不知被何人粘了一角极具波普意思的带有印刷数字的「美人海报」。在艺术家明确创作的画面中，古壁画中粗野无知的人为痕迹，是毛栗子呈现给我们的苦闷与换新、不安与希望的共生世界。艺术家一笔一笔的理性创作渗透着理解与温情，让人们在画中带着自嘲、带着自省，生长出更加合乎情理的生活愿望。（读毛栗子的画（节选），陈少平，《无限：毛栗子作品》，p122）