拍品專文
藏傳佛教中的綠度母據傳為觀音菩薩的眼淚所變成。其為所有度母的主尊,乃是觀世音菩薩為「度化眾生」而示現的神變相之一。在藏傳佛教繪畫和彩塑中因身呈綠色,故稱綠度母。綠度母有站姿及如此像般的坐姿,其右腳前伸表示驅除惡魔,左腿單盤向內彎曲則表示功德圓滿。綠度母形象自元代起始,至明清以後,深受藏傳佛教造像藝術的傳入和影響。
康熙年間,許多藏傳佛教寺院均供奉綠度母,其造像表現出集漢傳佛教和藏傳佛教造像於一身的風格。康熙時期的造像更多地融入了蒙古造像中可見的力度感,尤其是肩胸及四肢的雄健之美及手腳的柔軟度。面相多豐圓適中,較為秀美。眼精略為上揚,而上眼瞼呈弧形。此尊製作精美,臉部表情尤其生動,巴黎佳士得曾拍賣一尊同時期的鎏金銅無量壽佛,2011 年6 月7 日,拍品412A 號,其整體造型與諸如蓮座上的細節處理,均與此尊造像相若,應同為當時清宮所造。此尊坐像的定年與多倫多大學1998 年4 月7 日碳14 測試報告的結果相符合。
康熙年間,許多藏傳佛教寺院均供奉綠度母,其造像表現出集漢傳佛教和藏傳佛教造像於一身的風格。康熙時期的造像更多地融入了蒙古造像中可見的力度感,尤其是肩胸及四肢的雄健之美及手腳的柔軟度。面相多豐圓適中,較為秀美。眼精略為上揚,而上眼瞼呈弧形。此尊製作精美,臉部表情尤其生動,巴黎佳士得曾拍賣一尊同時期的鎏金銅無量壽佛,2011 年6 月7 日,拍品412A 號,其整體造型與諸如蓮座上的細節處理,均與此尊造像相若,應同為當時清宮所造。此尊坐像的定年與多倫多大學1998 年4 月7 日碳14 測試報告的結果相符合。