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拍品專文
神閒境亦空: 十八世紀碧玉雕卧馬
蘇玫瑰 (亞洲藝術部資深國際學術顧問)
這件造型敦碩、栩栩如生的碧玉卧馬不愧為稀世之作，其原因有三。首先，雕琢此馬所用的玉璞定然體積碩大；其二， 承接活計的玉作生動刻劃了馬兒安然閒卧之姿，但亦捕捉了其神駿的一面，其中又以馬首的描寫格外傳神，望之儼然而恬淡自得；其三，據說此乃道光皇帝 (1821至1850年在位) 第六子恭親王的舊藏。本拍品雍容華貴，且造型碩大、工料俱精，在在俱屬皇親貴冑珍藏之特徵。
自古至今，中國人民常將駿馬與功名、帝王將相相提並論，自青銅時代以降，馬在精神和藝術層面的魅力絲毫未減。馬之所以備受重視，蓋因牠是行獵、運動和儀仗隊的座騎，但首要原因可能還是用作戰馬。在中國境內外的戰爭中，戰車和騎兵用的馬匹均發揮了關鍵作用。時至漢代 (公元前206至公元220年)，中原引進了著名的西域大宛馬。此類名駒以速度、力量和耐力見稱，有「汗血馬」之稱，又因日行千里而名「千里馬」。在唐代 (公元618至907年)，馬是軍事實力和保疆衛土的關鍵所在，所以馬政被視為國家大事。唐初馬匹數量銳減，但得益於制度嚴謹的配種站，建國短短五十年內，其數目已從五千匹回升至706,000匹。這些馬場散佈甘肅、山西和陝西境內，每個馬場理想的牧馬數量為五萬匹，120匹為一群。牧場更將飼養的馬匹與精心挑選的中亞各地名種交配，以提升其力量和靈敏度。尤須一提的是，唐代朝廷曾於公元703年獲得若干阿拉伯名駒。據鮑維珍 (Virginia Bowers) 指出：「作戰、狩獵和打馬球用的良駒體型魁梧，高約十六掌。牠們雖比現代純種馬粗壯，但腿細、敏捷且精力充沛，與當今的使役用馬迥然有別。當年有一位馬球手獲悉章懷太子墓壁畫的『粗壯』馬種竟如斯機敏靈活，亦為之讚嘆不已。此類唐代名駒體型粗壯，具羅馬式鷹鉤鼻，與當今典型的阿拉伯馬頗有出入，但接近薩珊王朝時的坐騎。據許多專家推測，牠們應是波斯阿契美尼德王朝名駒尼斯恩『御馬』的後代，見於波斯波利斯城圖像記載。」 (詳見鮑氏所撰頁27、32，載於《Asian Art》1991年冬季刊。)
唐太宗 (公元626至640年在位) 墓前飾大型石馬，馬之貴重與地位之高於此可見一斑。朝廷向來重視御馬的品種和策騎之用，歷朝歷代無不如是，故以馬為題的作品散見於各種藝術形式。馬經常入畫，此風元代尤盛，同一類的題材經久不衰。及至清代乾隆年間 (公元1736至1795年在位)，單從貢馬圖和耶穌會教士郎世寧 (1688至1766年) 奉旨創作的駿馬圖數目之多，已足證朝廷對馬何其重視。其中一部份更為名駒單獨作畫，並題有皇上賜名。
早期玉馬的傳世之作屈指可數，倫敦維多利亞與艾伯特博物館藏大型漢代玉馬的馬首與殘軀屬特例，部份原因是大塊玉璞可遇而不可求。大型玉馬泰半創作於晚明和清代，但即使跟大多數明清例子相比，本拍品的體積依然突出。1975年，倫敦曾舉行《Jade Throughout the Ages》展覽，其圖錄作者提出了一個可能性，即展品中的上乘玉馬和玉牛俱「…… 來自京城之內的殿宇樓觀。」作者續稱：「諸多玉馬尤為可觀，蓋因摹寫細緻入微，藝術表現形神俱妙，雕作者將駿馬悠然閒卧卻又凝神戒備之態刻劃得惟妙惟肖。」(前述著作《Jade Throughout the Ages》頁118)。此言頗堪玩味，因為本拍品與展品中的兩件玉馬 (展品編號391及394) 有許多共同特徵，而且俱用異常碩大且色澤美觀的玉料雕琢而成。
本拍品於1956年易手之際，註明原屬恭親王舊藏。恭親王 (1833至1898年) 名奕訢，在十九世紀下半葉的中國可謂權傾朝野。1860年簽訂《北京條約》後，奕訢力主設立「總理衙門」，在當時波譎雲詭的歷史背景下，承擔了斡旋對外關係的重任。恭親王執掌總理衙門，後獲慈禧 (1835至1908年) 和慈安 (1835至1881年) 兩宮太后加封議政王，掌控國內外事務大權。但終因倡導現代化和維新，奕訢與慈禧齟齬日深，1884年終被革職，自此深居簡出、不問政事。
道光皇帝於1850年駕崩，眾人無不以為繼位者是更具才幹的奕訢，殊不知先帝屬意的卻是其兄奕詝 (1831至1861年，道光第四子)，奕詝登基後年號咸豐 (1850至1861年在位)，「咸豐」含「天下豐足」之意。遺詔雖指定奕詝為王位繼承人，但同時也加封奕訢為恭親王，「恭」者，敬也。如此一來，恭親王享有爵位附帶的一應特權，而咸豐帝更因之忠心耿耿，於1852年賜以內城前海最具規模的宅邸之一，以示嘉許，該座美輪美奐的府第即「恭王府」。此處乃乾隆寵臣和珅 (1750至1799年) 所興建，和珅位極人臣、驕奢無度，其住處多仿紫禁城宮中樣式，成為日後嘉慶帝 (1796至1820年在位) 將之治罪的罪狀之一。和珅房屋雖僭侈逾制，但其園寓點綴美不勝收，故身後得以保留。恭親王獲賜此宅後，不惜重金裝點佈置，有京城第一宅之美譽。
恭親王的藏品之精聞名遐邇。他本人眼力卓犖，更具備庋藏佳作的權勢與財力。他於1898年辭世，其孫溥偉 (1880至1936年) 繼承了爵位和王府，人稱「小恭王」。1912年，清朝滅亡翌年，溥偉決定變賣王府大部份珍藏，為復辟籌措資金。1912年1月17日，溥偉日記中提道：「歸而稟請堂上，以時局至此，後變不堪設想，擬毀家以紓國難，堂上允之。遂盡出古畫古玩，抬商變價。」
最終，王府決定將變賣珍藏一事，交由日本古董商山中定次郎辦理。1913年2月27日至3月1日，紐約的美國藝術協會代山中商會拍出536件藏品，圖錄標題為《The Remarkable Collection of the Imperial Prince Kung of China: A Wonderful Treasury of Celestial Art》， 1913年3月5至6日於倫敦再拍出211件藏品。紐約拍賣圖錄前言有一段對恭王府的描寫，讀之令人悠然神往：「其京中王府位於皇城西北面，高墻深院，墻內古樹參天，巍然屹立，望之氣派非凡。自王爺去世後，直到去年夏天洽購藏品的買家登門為止，此處重門深鎖，對來者諸多限制。府內用膳之處格外寬敞，一應陳設俱按其吩咐予以封存，半截香煙亦維持原狀。訪客穿過王府內的重重院落，眼前終於出現一排可容納三、四百侍從的居停之所，另有府中僕役住處。居中有一座形似廟宇的雄偉建築，專用於接待貴賓。左方遊廊通往用膳的大廳，再穿過中央園林，右側是附設展廳的小型書齋。在此建築物的後方，過了園林正中便是藏書閣，左右兩面卷帙浩繁，而展示的藏品以青銅器和玉器居多。步出藏書閣，不遠處有一座氣魄雄渾的L形兩層建築，箇中的奇珍異寶多不勝數，稱之為藝術館亦不為過。過了此座藏寶閣，有一道石拱門通往園林，園內有品茗、待客之所在和邀月台，映入眼簾盡是奇花異樹。此處頗得天然之趣，且藝術瑰寶捬拾皆是，若得數週徜徉其間，定然樂而忘返。」
是次拍賣的玉馬工料俱精，不難想像昔日置身恭親王藏書閣或藏寶樓的情形。此物雍容華貴，卻又不失淡雅蘊藉，遙想當年，很可能是恭親王書齋的陳設，以便閒來品鑑把玩、再三細味。
蘇玫瑰 (亞洲藝術部資深國際學術顧問)
這件造型敦碩、栩栩如生的碧玉卧馬不愧為稀世之作，其原因有三。首先，雕琢此馬所用的玉璞定然體積碩大；其二， 承接活計的玉作生動刻劃了馬兒安然閒卧之姿，但亦捕捉了其神駿的一面，其中又以馬首的描寫格外傳神，望之儼然而恬淡自得；其三，據說此乃道光皇帝 (1821至1850年在位) 第六子恭親王的舊藏。本拍品雍容華貴，且造型碩大、工料俱精，在在俱屬皇親貴冑珍藏之特徵。
自古至今，中國人民常將駿馬與功名、帝王將相相提並論，自青銅時代以降，馬在精神和藝術層面的魅力絲毫未減。馬之所以備受重視，蓋因牠是行獵、運動和儀仗隊的座騎，但首要原因可能還是用作戰馬。在中國境內外的戰爭中，戰車和騎兵用的馬匹均發揮了關鍵作用。時至漢代 (公元前206至公元220年)，中原引進了著名的西域大宛馬。此類名駒以速度、力量和耐力見稱，有「汗血馬」之稱，又因日行千里而名「千里馬」。在唐代 (公元618至907年)，馬是軍事實力和保疆衛土的關鍵所在，所以馬政被視為國家大事。唐初馬匹數量銳減，但得益於制度嚴謹的配種站，建國短短五十年內，其數目已從五千匹回升至706,000匹。這些馬場散佈甘肅、山西和陝西境內，每個馬場理想的牧馬數量為五萬匹，120匹為一群。牧場更將飼養的馬匹與精心挑選的中亞各地名種交配，以提升其力量和靈敏度。尤須一提的是，唐代朝廷曾於公元703年獲得若干阿拉伯名駒。據鮑維珍 (Virginia Bowers) 指出：「作戰、狩獵和打馬球用的良駒體型魁梧，高約十六掌。牠們雖比現代純種馬粗壯，但腿細、敏捷且精力充沛，與當今的使役用馬迥然有別。當年有一位馬球手獲悉章懷太子墓壁畫的『粗壯』馬種竟如斯機敏靈活，亦為之讚嘆不已。此類唐代名駒體型粗壯，具羅馬式鷹鉤鼻，與當今典型的阿拉伯馬頗有出入，但接近薩珊王朝時的坐騎。據許多專家推測，牠們應是波斯阿契美尼德王朝名駒尼斯恩『御馬』的後代，見於波斯波利斯城圖像記載。」 (詳見鮑氏所撰頁27、32，載於《Asian Art》1991年冬季刊。)
唐太宗 (公元626至640年在位) 墓前飾大型石馬，馬之貴重與地位之高於此可見一斑。朝廷向來重視御馬的品種和策騎之用，歷朝歷代無不如是，故以馬為題的作品散見於各種藝術形式。馬經常入畫，此風元代尤盛，同一類的題材經久不衰。及至清代乾隆年間 (公元1736至1795年在位)，單從貢馬圖和耶穌會教士郎世寧 (1688至1766年) 奉旨創作的駿馬圖數目之多，已足證朝廷對馬何其重視。其中一部份更為名駒單獨作畫，並題有皇上賜名。
早期玉馬的傳世之作屈指可數，倫敦維多利亞與艾伯特博物館藏大型漢代玉馬的馬首與殘軀屬特例，部份原因是大塊玉璞可遇而不可求。大型玉馬泰半創作於晚明和清代，但即使跟大多數明清例子相比，本拍品的體積依然突出。1975年，倫敦曾舉行《Jade Throughout the Ages》展覽，其圖錄作者提出了一個可能性，即展品中的上乘玉馬和玉牛俱「…… 來自京城之內的殿宇樓觀。」作者續稱：「諸多玉馬尤為可觀，蓋因摹寫細緻入微，藝術表現形神俱妙，雕作者將駿馬悠然閒卧卻又凝神戒備之態刻劃得惟妙惟肖。」(前述著作《Jade Throughout the Ages》頁118)。此言頗堪玩味，因為本拍品與展品中的兩件玉馬 (展品編號391及394) 有許多共同特徵，而且俱用異常碩大且色澤美觀的玉料雕琢而成。
本拍品於1956年易手之際，註明原屬恭親王舊藏。恭親王 (1833至1898年) 名奕訢，在十九世紀下半葉的中國可謂權傾朝野。1860年簽訂《北京條約》後，奕訢力主設立「總理衙門」，在當時波譎雲詭的歷史背景下，承擔了斡旋對外關係的重任。恭親王執掌總理衙門，後獲慈禧 (1835至1908年) 和慈安 (1835至1881年) 兩宮太后加封議政王，掌控國內外事務大權。但終因倡導現代化和維新，奕訢與慈禧齟齬日深，1884年終被革職，自此深居簡出、不問政事。
道光皇帝於1850年駕崩，眾人無不以為繼位者是更具才幹的奕訢，殊不知先帝屬意的卻是其兄奕詝 (1831至1861年，道光第四子)，奕詝登基後年號咸豐 (1850至1861年在位)，「咸豐」含「天下豐足」之意。遺詔雖指定奕詝為王位繼承人，但同時也加封奕訢為恭親王，「恭」者，敬也。如此一來，恭親王享有爵位附帶的一應特權，而咸豐帝更因之忠心耿耿，於1852年賜以內城前海最具規模的宅邸之一，以示嘉許，該座美輪美奐的府第即「恭王府」。此處乃乾隆寵臣和珅 (1750至1799年) 所興建，和珅位極人臣、驕奢無度，其住處多仿紫禁城宮中樣式，成為日後嘉慶帝 (1796至1820年在位) 將之治罪的罪狀之一。和珅房屋雖僭侈逾制，但其園寓點綴美不勝收，故身後得以保留。恭親王獲賜此宅後，不惜重金裝點佈置，有京城第一宅之美譽。
恭親王的藏品之精聞名遐邇。他本人眼力卓犖，更具備庋藏佳作的權勢與財力。他於1898年辭世，其孫溥偉 (1880至1936年) 繼承了爵位和王府，人稱「小恭王」。1912年，清朝滅亡翌年，溥偉決定變賣王府大部份珍藏，為復辟籌措資金。1912年1月17日，溥偉日記中提道：「歸而稟請堂上，以時局至此，後變不堪設想，擬毀家以紓國難，堂上允之。遂盡出古畫古玩，抬商變價。」
最終，王府決定將變賣珍藏一事，交由日本古董商山中定次郎辦理。1913年2月27日至3月1日，紐約的美國藝術協會代山中商會拍出536件藏品，圖錄標題為《The Remarkable Collection of the Imperial Prince Kung of China: A Wonderful Treasury of Celestial Art》， 1913年3月5至6日於倫敦再拍出211件藏品。紐約拍賣圖錄前言有一段對恭王府的描寫，讀之令人悠然神往：「其京中王府位於皇城西北面，高墻深院，墻內古樹參天，巍然屹立，望之氣派非凡。自王爺去世後，直到去年夏天洽購藏品的買家登門為止，此處重門深鎖，對來者諸多限制。府內用膳之處格外寬敞，一應陳設俱按其吩咐予以封存，半截香煙亦維持原狀。訪客穿過王府內的重重院落，眼前終於出現一排可容納三、四百侍從的居停之所，另有府中僕役住處。居中有一座形似廟宇的雄偉建築，專用於接待貴賓。左方遊廊通往用膳的大廳，再穿過中央園林，右側是附設展廳的小型書齋。在此建築物的後方，過了園林正中便是藏書閣，左右兩面卷帙浩繁，而展示的藏品以青銅器和玉器居多。步出藏書閣，不遠處有一座氣魄雄渾的L形兩層建築，箇中的奇珍異寶多不勝數，稱之為藝術館亦不為過。過了此座藏寶閣，有一道石拱門通往園林，園內有品茗、待客之所在和邀月台，映入眼簾盡是奇花異樹。此處頗得天然之趣，且藝術瑰寶捬拾皆是，若得數週徜徉其間，定然樂而忘返。」
是次拍賣的玉馬工料俱精，不難想像昔日置身恭親王藏書閣或藏寶樓的情形。此物雍容華貴，卻又不失淡雅蘊藉，遙想當年，很可能是恭親王書齋的陳設，以便閒來品鑑把玩、再三細味。