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拍品專文
孟族陀羅缽地位處現今泰國中部，屬東南亞早期最為昌盛的古國之一，坐落昭拍耶河與美功河谷一帶，據當地歷史記載，大概活躍於公元550至650年代，在中國古藉亦有所描述。陀羅鉢地盛產佛像，疑基於帝皇篤信佛教，造像文化蔚然成風，發展極盛。由於佛教循印度傳入，陀羅鉢地造像亦深受古印度雕塑影響，尤其衍化自笈多時期的鹿野苑風格。然而，陀羅鉢地造像面相頗富地方特色，眼眉細長，呈弓狀甚至雙連，異於印度風格。此尊佛像比例工整勻稱，通身袈裟薄如蟬翼，軀體輪廓若隱若現，造型素淨簡約，形態栩栩如生。此袈裟布局與當時鹿野苑風格一脈相承。
佛像兩手同施安慰印，乃佛對眾生的祝願，源起於孟族陀羅鉢地，僅在東南亞地區流傳。手印以拇指與食指相捻，象徵圓滿成就，生生不息，據說此印與佛在忉利天向母親説法相關，見John Guy著《Lost Kingdoms: Hindu—Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia》，康州紐黑文，2014年，頁 210。
佛像兩手同施安慰印，乃佛對眾生的祝願，源起於孟族陀羅鉢地，僅在東南亞地區流傳。手印以拇指與食指相捻，象徵圓滿成就，生生不息，據說此印與佛在忉利天向母親説法相關，見John Guy著《Lost Kingdoms: Hindu—Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia》，康州紐黑文，2014年，頁 210。