拍品專文
梅忠恕《橋》,1954 年作: 節慶之樂
梅忠恕是東京( 越南北部地區) 人,他深深以此為傲, 並將越南中部山脈之美繪於畫中。畫面遠處左上方描 繪了一座墓碑,右邊則畫了一座丁寺(Dinh) ,喻示著 宗教與世俗相輔相成,也提醒觀者生命稍縱即逝。丁寺 不僅供奉著越南人民的守護神,用以舉行宗教儀式, 也是村民的公共生活場所。《橋》中,梅忠恕延續了 輕柔的背景,如他1944 年的早期作品《塘邊》( 編號 317)。但在《橋》中,色彩用以強調人物的動作:藍、紅、赭、 白的結合,微妙地凸顯畫中人的姿態。他們衣著講究, 儀態優雅,可見出自富裕家庭。他們即將前往何處慶典, 觀者無從而知,但可以推斷出,作品表現了越南的元旦 節初一——小女孩手端竹編盒,放滿紙錢與奉禮,也許 正要去祭祖、去丁寺,也可能是正去禮佛、去觀塔。
最年長的女子手持扇子,頭戴越南北部鄉村常見的傳 統頭飾Khăn mỏ quạ。稍年輕的女人則戴著Khăn vấn,是北寧地區特有的頭巾。畫中人兩兩相行,姿態 優雅。
漆雕畫框出自畫家梅忠恕本人之手,做工精細,極富巧 思。畫框採用非對稱結構,上部較下部更大一些,看起 來徬彿是延展的天空。
優雅、寧靜、專注:兩千多年的文明貫穿於畫中的竹橋, 如梅忠恕的藝術世界一樣奢華富麗,如一場美妙的慶典。
讓.弗朗索瓦.休伯特
越南藝術資深專家
梅忠恕是東京( 越南北部地區) 人,他深深以此為傲, 並將越南中部山脈之美繪於畫中。畫面遠處左上方描 繪了一座墓碑,右邊則畫了一座丁寺(Dinh) ,喻示著 宗教與世俗相輔相成,也提醒觀者生命稍縱即逝。丁寺 不僅供奉著越南人民的守護神,用以舉行宗教儀式, 也是村民的公共生活場所。《橋》中,梅忠恕延續了 輕柔的背景,如他1944 年的早期作品《塘邊》( 編號 317)。但在《橋》中,色彩用以強調人物的動作:藍、紅、赭、 白的結合,微妙地凸顯畫中人的姿態。他們衣著講究, 儀態優雅,可見出自富裕家庭。他們即將前往何處慶典, 觀者無從而知,但可以推斷出,作品表現了越南的元旦 節初一——小女孩手端竹編盒,放滿紙錢與奉禮,也許 正要去祭祖、去丁寺,也可能是正去禮佛、去觀塔。
最年長的女子手持扇子,頭戴越南北部鄉村常見的傳 統頭飾Khăn mỏ quạ。稍年輕的女人則戴著Khăn vấn,是北寧地區特有的頭巾。畫中人兩兩相行,姿態 優雅。
漆雕畫框出自畫家梅忠恕本人之手,做工精細,極富巧 思。畫框採用非對稱結構,上部較下部更大一些,看起 來徬彿是延展的天空。
優雅、寧靜、專注:兩千多年的文明貫穿於畫中的竹橋, 如梅忠恕的藝術世界一樣奢華富麗,如一場美妙的慶典。
讓.弗朗索瓦.休伯特
越南藝術資深專家