QIANLONG SIX-CHARACTER SEAL MARK IN IRON RED AND OF THE PERIOD (1736-1795)

雙龍耳瓶，以雙螭龍為耳，細節處施以礬紅描金。瓶外口及圈足外壁繪礬紅金彩回紋裝飾，不僅上下相合，亦於瓶頸左右兩側龍耳形成統一之視覺觀感。瓶頸以黃釉地錐劃鳳尾形卷草錦紋，與瓶下脛部黃地洋彩西番蓮紋為配，兩種西番蓮紋一縱一寬，配合器物局部造型而設，顯示宮廷法度一絲不苟。瓶頸下部雙層蕉葉紋，與瓶身下部雙層蓮瓣紋，上下呼應，挺拔俊麗。瓶身通景繪長春百子圖，群嬰百子於山台岸邊，或擊鼓鳴樂，或舞獅相戲，或龍鳳對燈，或鳴炮相慶，遠處四童子分別高挑鯖、鮊、鯉、鱖四色魚燈行進山間，諧音「清白廉潔」之意。畫面以舞獅、彩燈、鞭炮諸元素，展現春節元宵習俗，寓有長春百子之吉祥寓意。嬰戲圖，為中國經典吉祥題材。於瓷器上出現，最早可見於唐代長沙窯釉下彩繪器物，其後宋金時期之定窯、耀州窯、景德鎮窯及磁州窯等瓷器上，皆可見到以刻花、印花、繪畫等技法表現的嬰戲圖案。明正德、嘉靖時期，嬰戲圖成為宮廷官窯定制紋樣，其後清代因受到乾隆皇帝喜愛，而發展成宮廷書畫與御窯瓷器之祥瑞主題，並附以長春百子等吉祥名稱。今北京故宮藏粉彩綠地嬰戲瓶、粉彩紫地軋道嬰戲蓋罐、粉彩霽藍描金嬰戲燈籠式瓶皆與本拍品類似，上下以色地纏枝花為飾，器身裝飾群嬰龍燈紋樣，參見《故宮博物院藏文物珍品全集：琺瑯彩·洋彩》，香港，1999 年，頁138-139，圖版編號121（圖一）、頁146，圖版編號128（圖二）、及頁150，圖版編號132（圖三）。另比較南京博物院藏粉彩綠地嬰戲瓶一例，見《中國清代官窯瓷器》，上海，2003 年，頁320（圖四）；松石綠地嬰戲紋大瓶，見香港佳士得，2014年5月28日，拍品3326 號；私人珍藏紅地粉彩嬰戲瓶一對，見《景德鎮千年展》，東京，2006 年，頁71，圖版編號49；以及青花粉彩嬰戲瓶一對，香港蘇富比，2002 年10 月30 日，拍品267 號。