TIBET, 18TH CENTURY

大威德金剛，梵語稱「閻曼達嘎」，漢語可稱為大威德明王，亦可直稱閻魔敵，藏密認為祂是文殊菩薩之憤怒相的化身。「威」表示降伏惡魔的威猛力量，「德」則代表智慧摧破煩惱業障，為五大明王之一，也是藏傳佛教尊奉的主要本尊之一。文殊菩薩是宗喀巴的本尊，因此大威德金剛像在宗喀巴創立的格魯派受到極大的尊崇。格魯派在漢地稱為黃教，至十七世紀，已經成為西藏地區最有影響力的派別，並在後來受到清廷的扶持。
藏傳佛教稱清朝皇帝為文殊皇帝，乾隆皇帝更是利用文殊菩薩化身，以政教合一方式對西藏地區進行統治。他對藏傳佛教格魯派尤其扶持，並以
「興黃教即所以安眾蒙古」這一根本治國方略的繼承、延續和發展而維護 了帝國的大一統；因雍正皇帝篤信佛教，乾隆皇帝年幼時便成長在濃厚的佛教氛圍中，從小就跪受密法。至乾隆一朝，清宮內外，大小佛堂不計其數，以供帝王隨時禮佛修法。此時清宮內務府造辦處、中正殿念經處以及西藏 僧俗領袖製作或進貢了大量佛像、唐卡、法器，此尊大威德金剛既是典型 一例。
此尊大威德金剛工藝精湛，鑄造精良，體現出典型的十八世紀漢藏風格的同時，又迎合了清代宮廷的審美，其渾圓的蓮瓣以及對主尊氣勢恢弘的表現手法，皆是清代宮廷與西藏宗教藝術相互影響的典型例證。大威德金剛像見於重要博物館珍藏與拍賣市場。美國底特律美術館藏一件稍大（36.8 公分）的十八世紀銅鎏金大威德金剛像，館藏編號 2018.69，尤其造像底座與本尊類似；亦可參考美國洛杉磯郡立美術館藏一尊銅鎏金十七世紀例。
一尊非常近似、尺寸相若的西藏十八世紀大威德金剛例，同為沒有鎏金，拍賣於紐約佳士得，2015年3月18日，拍品編號4023；另一尊尺寸較此尊稍大，定年清乾隆，拍賣於紐約佳士得，2015年3月15-16日，拍品編號3214。