尼泊爾西部或中國西藏 卡薩馬拉王朝 約十四世紀

此尊阿閦佛像鑄造精妙，堪稱卡薩馬拉王朝藝術中珍罕佳作。佛陀結金剛跏趺坐於雙層蓮座之上，蓮瓣輪廓深峻分明，右手施觸地印。由於同樣頭戴寶冠並施觸地印，阿閦佛與寶冠佛時常混淆，然本像另飾項鍊、臂釧及手鐲，可辨識其為阿閦佛而非寶冠佛。本像承襲帕拉王朝印度佛教藝術典範，同時融合加德滿都谷地與尼泊爾西部地方風格，地域特色鮮明。

比十世紀早期帕拉王朝阿閦如來造像一尊，錄烏爾里希・馮・施羅德，《Indo-Tibetan Bronzes》，1981年，頁269，編號62E。該像雖未著僧伽梨，卻同樣佩戴寶冠、項鍊、臂釧與手鐲。比哈爾邦其他同類作品則見佛陀身著斜披袈裟，兼佩瓔珞並施觸地印（前述出處，頁273，編號64B、64E）。此類圖像與藝術傳統傳入尼泊爾與中國西藏，尼瓦爾藝匠更以帕拉王朝造像為藍本，使其延續傳遍喜馬拉雅地區。

卡薩馬拉又稱迦舍末羅，十二世紀至十四世紀中葉統治尼泊爾西部卡納利流域及西藏西部地區，為當時勢力強盛之王族。儘管長期與加德滿都谷地馬拉王朝爭奪疆域，甚至屢次發動軍事攻擊，統治者本身卻多篤信佛教。其疆域橫跨高山交通要道，兼具地理、文化雙重樞紐。憑藉雄厚財力與政治優勢，卡薩馬拉諸王積極延攬尼瓦爾工藝大師，邀請其由加德滿都谷地遷至西部丘陵地帶，建立長駐王室工坊。自此形成的融合面貌，於十三、十四世紀銅造像藝術別具一格。

然而，此藝術傳統並非對加德滿都谷地風格的單純模仿，而是在既有基礎上發展出自信而成熟的地方風貌。尼瓦爾藝匠善於塑造豐潤自然的人體比例，尤以隨生命氣息充盈而舒展的胸腹令人過目難忘；此外，以高含銅合金鑄造，且施厚重泥金，更添華美質感。卡薩馬拉工坊採其所長，並發展出一套獨特美學——佛背後方施以紅色彩繪，寶冠葉飾位置較低、間距較寬，眉線俐落收束、不觸鼻樑，種種皆是其標誌特點。

此外，卡薩馬拉工坊對人體結構觀察入微。右手下垂觸地之處，指節與關節起伏皆有刻畫，清晰呈現皮膚下骨骼的轉折與張力。此種寫實表現亦見雙足，足趾豐潤柔和，隨腿部姿態自然下垂，輕貼大腿內側輪廓，栩栩如生。衣緣部分則施以米粒紋或卷葉紋，並以雙重連珠紋框限其外緣，使整體輪廓更顯清晰而精緻。上述種種，另見卡薩馬拉王朝所造兩尊，其一售於香港邦瀚斯，2020年12月2日，拍品1010號，其二為帕坦博物館所藏，編號614。